El que tenga oidos, que oiga

¿A quién ‘seguir’ en las redes sociales?

Por Santiago Casanova Miralles

MADRID, 11 de abril de 2013 (Zenit.org) – Me resulta extraño que haya tantas personas que digan que las redes sociales son una realidad virtual que nada tiene que ver con la vida. ¡Por favor! Los que nos movemos en ellas con fluidez y asiduidad hemos experimentado, y lo seguimos haciendo cada día, que ¡son como la vida misma! Uno no tiene más que asomarse a estos lugares de encuentro y echar un ojo a lo que se mueve, a quiénes se pasean y a las relaciones que se establecen. Voy a poner un ejemplo de rabiosa actualidad y muy pastoral.

Estamos en tiempo de Pascua. Todos los que seguimos a Jesús celebramos con alegría que Jesús ha resucitado, que está vivo, que ya no hay motivo para la desesperanza ni para la tristeza. La luz vence a la oscuridad, la vida a la muerte. Jesús nos ha salvado. ¿Qué tienen que ver las redes sociales con la Resurrección?

Me gusta vs. Compartir o Favorito vs. Retweet

Hay personas en la vida, como en las redes sociales, que no son de implicarse demasiado. No quieren aislarse y se relacionan a su manera pero no generan mucha vida alrededor. Son los asiduos al “me gusta” de Facebook o a los favoritos de Twitter. Personas que acumulan experiencias, que leen todo, que van a todo, que se apuntan aquí y allá, coleccionistas de sentimientos, de emociones, de momentos, de fotografías, de recuerdos. Ahí están, presentes a su manera. Leyendo lo de todos y quedándoselo para ellos, acumulando talentos, enterrando tesoros y guardando perlas. Seguro que tienen razones para ello que el Señor conoce. Tal vez hay algo que les impide gritar, mostrarse, lanzarse al vacío… Tal vez no somos capaces de entender que detrás hay mucho más y los ciegos somos los demás… Si eres una de estas, me gustaría escucharte en silencio, abierto a tu verdad.

Hay otros que no se aguantan, que entienden que la vida no es sólo de uno y que cuando uno se encuentra un tesoro, vende todo lo que tiene por ella. Son personas multiplicadoras, generadoras de corrientes, de movimiento… Son testigos del bien, Magdalenas que corren a anunciar que se han encontrado con el Maestro, cojos y ciegos que cuentan su milagro porque será germen de la fe de otros… Son personas que entienden la vida en comunidad, coherentes con su apuesta de formar parte de algo más grande que sí mismos.

No sobra decir que las herramientas de social media que calculan el nivel de influencia de cualquiera en la red, valoran respuestas, retweets, comentarios… participación activa. Jesús, que sabía también un rato de social media, es lo que le pide a la Magdalena y a las mujeres, y luego a los apóstoles, que hagan: Id y anunciad. ¡No llega con que vosotros sepáis la Buena Noticia! Porque será buena y será noticia si es transmitida, propagada, anunciada… La Buena Noticia es buena si no se queda en uno mismo.

¿Amigos? ¿Followers?

Los hay amigos de todos, los que no conocen ni a sus amigos. Los de amistades escasas, profundas y cultivadas y aquellos que se rodean de conocidillos por los que no se dejarían ni pedir la hora. Están los que siguen a muchos sólo porque les siguen a ellos, los que sólo siguen a los que opinan como ellos, los que son populares y los que no son conocidos ni por su familia, casi. ¿Qué las redes sociales no se parecen a la vida? Venga hombre… Lo mejor es que también están los que conocen bien a personas desconocidas porque han puesto sus corazones a latir juntos, porque han abierto sus puertas, porque se han ofrecido a acoger y se han dejado conocer. Están los que conectan, los que hacen fuerza, los que se unen, los que construyen algo que vale la pena… Y eso es más real que muchos avatares con piernas y brazos con los que me cruzo a diario.

Y hay personas que rezan unos por otros, que viven juntos su fe, que se ayudan, que se quieren, que se escriben, que se animan, que se sostienen en la distancia… Y a mí eso me huele a un Jesús real, vivo y resucitado.

El que tenga oídos, que oiga. Si quiere, claro…

* Santiago Casanova Miralles es miembro del staff de iMisión.org

Vigilia en toda la Argentina por la entronización de Francisco

Desde las 22:30 de este lunes, los fieles decidieron congregarse en la Plaza de Mayo, frente a la Catedral Metropolitana, para aguardar la misa con la que el ex arzobispo de Buenos Aires, Jorge Bergoglio, dará inicio formal a su pontificado.

Según informó el gobierno porteño, durante la vigilia se planificaron los shows de la banda de rock «El Padre César y los Pecadores» y el grupo folklórico «La Tranquera», aunque el plato fuerte desde el punto de vista artístico será sin dudas la prometida presentación del cantante Axel.

«Siendo devoto de San Francisco de Asís durante toda mi vida, para mí es un honor, me siento muy emocionado con esta invitación, estar presente me llena de alegría y me emociona que mi música acompañe el mensaje del Papa Francisco en esta nueva etapa», dijo Axel a través de un comunicado.

En tanto, a través de las redes sociales, la Red Solidaria y Hambre Cero buscaban multiplicar la convocatoria a una colecta de alimentos no perecederos que luego serán distribuidos en los barrios que solía recorrer Bergoglio durante sus años de trabajo pastoral en Buenos Aires, entre ellos la Villa 31, la 1-11-14, la 21-24, Bajo Flores y Ciudad Oculta.

De acuerdo con lo informado por Cáritas Buenos Aires, a partir de las 22 serán recibidas las donaciones de alimentos en la Catedral Metropolitana: «Como pidió #PapaFrancisco lunes 22 hs en @CatedraldeBsAs recibirán alimentos. Habrá Oración+Música para esperar la asunción», afirmaba hoy el organismo a través de la red social Twitter.

La misa de asunción del papa podrá ser seguida a través de una pantalla gigante instalada en la Plaza de Mayo a partir de las 5:30.

Otro de los lugares desde donde se podrá compartir la misa inaugural del pontificado será la sede del Arzobispado, donde desde el fin de semana se encuentra instalada otra pantalla gigante.

En tanto, en distintas ciudades del interior del país fieles y ciudadanos fueron convocados en las últimas horas a distintas vigilias con las que se aguardarán las palabras del papa.

En este sentido, la Municipalidad de La Plata anunció que la asunción podrá ser vista en vivo y en directo desde la céntrica Plaza Moreno, dado que será instalada una pantalla gigante frente a la Catedral de esa ciudad.

Por su parte, el gobierno de Formosa, mediante un decreto, dispuso que este martes será «asueto administrativo y escolar en todos sus niveles y jurisdicciones, en todo el territorio provincial y hasta las 12, con motivo de la ceremonia de asunción del papa.

En los considerando de la norma, el Ejecutivo provincial hizo referencia a la «especial significación que la ceremonia tiene para la comunidad formoseña, pues se dará inicio al Pontificado del primer papa latinoamericano, nacido en nuestro país y conocedor de nuestra tierra formoseña».

En tanto, en la capital jujeña las autoridades eclesiásticas anunciaron que las puertas de la Catedral estarán abiertas para quienes quieran puedan realizar una vigilia en su interior, y detallaron que, luego de la misa de El Vaticano, se celebrará aquí la eucaristía en el día de San José.

La capital sanjuanina también se vestirá de fiesta para aguardar la homilía del nuevo papa. Según informó el cura párroco de la catedral sanjuanina, Rómulo Cámpora, «a partir de las 4,30 se abrirán las puertas del templo para recibir a todos los fieles para que presencien a la distancia la primera misa solemne de Francisco».

Para eso, dentro de la iglesia será instalada una pantalla gigante, y lo mismo se hará en el Campanil y en la Plaza 25 de Mayo.

También los correntinos de la capital provincial podrán seguir en directo y a través de pantallas gigantes instaladas en la céntrica plaza Sargento Cabral el acto de asunción del papa Francisco.

Así lo anunció el Arzobispado de Corrientes, que consignó que las actividades arrancarán a las 23 con una vigilia de oración en la iglesia Catedral “Nuestra Señora del Rosario”.

Lo mismo ocurrirá en la ciudad de Córdoba, donde habrá pantallas gigantes ubicadas en la Catedral, en la Iglesia Santo Domingo y en la Iglesia Compañía de Jesús para que, desde allí, los vecinos puedan seguir en directo lo que ocurra en El Vaticano.

También en la ciudad bonaerense de Bahía Blanca, la Pastoral de Juventud y la Acción Católica Argentina convocaron a participar de una vigilia que se desarrollará a partir de la medianoche en la Catedral Nuestra Señora de la Merced.

Fuente: Télam

¡Este papa nos gusta!

El nombre, la procedencia, el impacto, la emotividad: el nuevo pontífice Francisco ha reunido buena voluntad y grandes apoyos de la opinión pública. También por parte de los más «cínicos»

Por Salvatore Cernuzio

CIUDAD DEL VATICANO, 15 de marzo de 2013 (Zenit.org) – El nombre, la procedencia, el impacto, la emotividad: el nuevo pontífice Francisco ha reunido buena voluntad y grandes apoyos de la opinión pública. También por parte de los más «cínicos»

Papa Francisco. Combinar el título más importante de la Iglesia Católica universal al más común de los nombres masculinos tiene un cierto efecto. Y también un poco de ternura. Emociona todavía más, por tanto, al asociar este nombre a un papa de este tipo.

Un papa que se asoma tímido en la Loggia de la basílica vaticana y dice «Buonasera«. Un papa que mientras habla le tiembla la voz tanto como para «trabarse» en el Ave María. Que dedique su primer pensamiento al predecesor y que como «jefe» de la Iglesia necesita inmediatamente de la bendición de su pueblo.

Pequeños gestos que han emocionado a la gran muchedumbre de fieles que llevaban smartphone y tabletas y que poblaban el miércoles la plaza de San Pedro. Y no pasaron inadvertidas las miles de personas conectadas a la televisión y al ordenador que han apreciado aún más de cerca ciertos detalles del nuevo papa.

Recuerda en el aspecto a Juan XXIII, tiene la simpatía del papa Wojtyla, habla con la sencillez de Juan Pablo I y piensa como Ratzinger. Un mix explosivo. Y la respuesta es clara: «¡Este papa nos gusta!».

Los usuarios de los distintas redes sociales –casi las voces más resonantes de nuestros tiempos- andan «locos» por el nuevo pontífice. Entre personajes famosos y gente común, también no creyentes y no católicos, no hay uno que no haya dedicado un pensamiento a Francisco. Con ironía, un poco de cinismo quizá, pero con una bondad inesperada.

Sobre todo es el nombre el que ha revolucionado todo. Presentarse como Francisco ha despertado en la mente colectiva la humilde figura del santo de Asís patrón de Italia, y ha sido capaz de acallar todas las descripciones venenosas de la Iglesia como una «guarida de hipócritas hambrientos de poder».

«Ya el nombre es una garantía», escriben algunos navegantes de la red. «Directo, sencillo, con ese acento sudamericano que hace la diferencia», responden otros. EnFacebook, a menudo terreno fértil de páginas y links anticlericales, impresiona ver el muro llenos de fotos del papa en metro o que besa los pies de los enfermos de sida.

Escribe un usuario presente el miércoles en la Plaza particularmente emocionado: «Un balcón siempre cerrado que se abre recitando el mismo sermón, esa frase hija de los tiempos que prospecta un inminente futuro, esta vez lejano de Roma, de Europa. Esta vez tiene un consenso unánime: la procedencia, el impacto, la emotividad, ese nombre ha llegado al corazón de todos».

Ya forman parte de la historia algunas curiosidades sobre la vida del pontífice y las escasas pero simpáticas declaraciones concedidas al público son protagonistas de varios tuit. Por ejemplo: «Tuve novia. Era del grupo de amigos con los que iba a bailar, después descubrí la vocación religiosa.» O el brindis durante la cena del miércoles con los cardenales: «que Dios os perdone». Por no hablar del «No, en Roma me muero», a la propuesta de ser jefe de un dicasterio en la curia romana.

A todos los «cruzados» de la idea de una Iglesia más «descalza» y atenta a los necesitados, gustará saber que cuando, en 2001, Bergoglio fue creado cardenal por Juan Pablo II, en la diócesis de Buenos Aires se organizaban colectas para pagar el viaje a Roma y acompañar al nuevo purpurado. Pero el cardenal paró la iniciativa y bloqueó a todos en Buenos Aires, pidiendo distribuir el dinero recaudado a los pobres. Alguno se consolará también al escuchar que el miércoles se presentó sin mozzetta ni mantellinallevando la cruz pectoral de cuando era obispo, y que en la Sixtina no se ha sentado en la sede de Pedro.

En 2005, en el cónclave que eligió a Benedicto XVI, en el se concentraba la mayor parte de los votos. Pero –como escribió un cardenal elector en su diario- «su rostro contraído, casi pidiendo que no fuese él el nuevo pontífice», hizo apoyar la elección de Ratzinger.

El nuevo Santo Padre pasó por la casa del Clero en vía de la Scrofa para recuperar los efectos personales, y pidió pagar la cuenta. Y que el miércoles por la noche a eso de las 22.00 llamó a algunos amigos de Roma diciendo: «¡Hola! Soy el padre Bergoglio…»

Es humilde. Esto es cierto. La demostración más clara la hemos tenido en su primera aparición pública, en la que, con pocas frases, ya ha declarado cómo se orientará su pontificado. Como ha subrayado inteligentemente Ezio Mauro, director del diario italiano La Repubblica, «Bergoglio en sus primeras palabras no se ha definido en ningún momento como papa (es decir soberano y Vicario de Cristo) sino Obispo, por tanto pastor, y ha anunciado que «el Obispo de Roma y su pueblo caminaremos juntos»

Será por tanto un Obispo entre los obispos, un Pastor que tendrá vigor no de su primado, sino de la fe de su rebaño, al que ha pedido más veces oraciones especiales. Y, como señalaba el filósofo Vittorio Alberti, a la par que los famosos Franciscos de la historia del cristianismo (de Asís, Javier, Borja) llevará al Evangelio de Cristo hasta «el fin del mundo». De aquí, de hecho, ha dicho que proviene.

Traducido del italiano por Rocío Lancho García

Los «trend topics» éticos, religiosos y de espiritualidad de 2012 en la red

Por Jorge Enrique Mújica

ROMA, 05 de marzo de 2013 (Zenit.org) – La aparición y masificación de las redes sociales han derivado en lo que el célebre libro The cluetrain manifesto llama conversacionalidad de la opinión pública. Esta forma de mercado de ideas tiene sus ventajas: permite que las instituciones «escuchen» antes de tomar decisiones como estrategias de marketing y contenidos a publicar. ¿Cómo? A través del Web Listening.

¿Y qué nos dice el Web Listening de los temas ético-religiosos y de espiritualidad que más destacaron en la web durante el año 2012? Esta es una de las respuestas que da un estudio realizado por Aleteia.org (cf. Rapporto «web listening e spiritualità. I trend topics etico religiosi del 2012 in rete»).

La primera parte del estudio dice qué es un Web Listening: una actividad que «permite decodificar la extrema complejidad y articulación de información histórica que viaja en la red en referencia a un determinado objeto de interés» y «extraer evidencias útiles para la definición de una estrategia de presencia en internet para una empresa». O en otras palabras, un monitoreo en motores de búsqueda, social network, blogs, noticias, fórum, UGC y aplicaciones móviles para saber en dónde se habla de determinado tema, institución o persona, cuánto y cuándo y qué se dice.

El porqué del reporte Web Listening y espiritualidad ocupa la segunda parte del estudio. Las respuestas son cuatro:

1. La nueva evangelización implica escuchar las preocupaciones, sufrimientos y alegrías de las personas;

2. Decodificar una mole de contenidos vinculados a temáticas y discusiones de cariz ético-religioso es una gran oportunidad;

3. Presentar los argumentos que las personas discuten, buscan y comparten en la web;

4. Ofrecer un instrumento útil para el diálogo entre la Iglesia y el mundo de las nuevas tecnologías.

En la tercera y última parte del reporte se colocan los resultados. En un primer momento el análisis cuantitativo (dónde, cuánto y cuándo se habla de temas en óptica ético-religiosa) evidencia que el 71% de las menciones proviene de los Estados Unidos, seguido de México (14%), Francia (8%) e Italia (7%). Los canalizadores de esas menciones son las redes sociales (46%), seguidas de las noticias, blogs, foros y videos.

Considerando que el estudio se basa en la observación de noviembre de 2011 a noviembre de 2012, el análisis muestra que el volumen de postrelativos al mundo conversacional ético-religioso presenta puntos de crecimiento variado según los países. En los Estados Unidos serían los meses de febrero, mayo y octubre de 2012; en México los meses de marzo y octubre de 2012; en Francia no se distinguen momentos especiales.

En un segundo momento de la tercera parte del reporte se hace el análisis cualitativo (de qué se habla en el ámbito de menciones y discusiones ético-religiosas). En este campo, los tres macro-temas más abordados son fe, familia y bioética. Otros temas con menciones relevantes respecto a lo ético-religioso son cultura y sociedad, sexualidad, ciencia, historia, educación y viajes.

Estados Unidos, México, Francia e Italia reciben una atención especial al ser los países de donde mayoritariamente proceden las menciones. En Estados Unidos la categoría «fe» implica tratar especialmente la evangelización y el diálogo interreligioso hasta un 59%, la categoría «familia» supone abordar el matrimonio y el debate sobre las nuevas uniones en un 45% y la categoría bioética está vinculada al debate aborto y eutanasia en un 53%.

En México la categoría «familia» dice relación a matrimonio y el debate sobre las nuevas uniones en un 98%, la categoría «fe» se relaciona con evangelización y defensa de minorías en un 90% y «bioética» con tratar el debate sobre aborto y eutanasia en un 96%. En Francia la categoría «bioética» conlleva al debate entre eutanasia y procreación asistida en un 54%, «familia» implica la temática del matrimonio y nuevas uniones en un 55% y la categoría «fe» supone los temas evangelización y presencia islámica en un 61%. En Italia, por último, la categoría «fe» está relacionada con la evangelización y catequesis en un 76%, «familia» con matrimonio y uniones civiles en un 88% y «bioética» con el debate sobre el aborto y la eutanasia en un 85%. En la inmensa mayoría de los casos, el usuario afronta estos temas con una aproximación participativo-informativa.

Toda esta información supone una brújula orientativa que puede ayudar a perfilar proyectos confesionales en la web, inspirar otros o mejorar los existentes

Benedicto XVI acumuló casi tres millones de seguidores en el Twitter

Ciudad del Vaticano (Lunes, 04-03-2013, Gaudium Press) En diciembre de 2012 Benedicto XVI sintiendo una necesidad de tener un contacto más próximo con los fieles en las redes sociales abrió una cuenta en Twitter.

Además del idioma inglés, él envió sus mensajes en español, italiano, portugués, alemán, polaco, árabe, francés y latín.
En las nueve cuentas de @pontifex, el papa acumuló casi tres millones de seguidores.

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En su primer ‘tweet’, divulgado el día 12 de diciembre, fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, Su Santidad habló de la alegría de poder utilizar este medio de comunicación para mantener contacto con sus fieles:

«Queridos amigos, es con alegría que entro en contacto con vosotros vía twitter. Gracias por la respuesta generosa. De corazón os bendigo a todos».

En total fueron 39 tweets publicados por el pontífice. Los últimos mensajes de Benedicto XVI hicieron alusión a la cuaresma y a su renuncia. (EPC)

Con informaciones de la A12.

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San Melecio de Antioquía

«Apostolado y estudio: conjunción magistral en este insigne defensor de la fe nicena»

Por Isabel Orellana Vilches

MADRID, 12 de febrero de 2013 (Zenit.org) – En este Año de la Fe la invitación petrina a estar dispuestos para dar razones de nuestra esperanza (1 Pe 3,15) nuevamente ha tomado carta de naturaleza, si es que alguna vez la perdió. Ofrecer la vida a Cristo incluye el esfuerzo de formarse a conciencia para llevar a todos, creyentes e incrédulos, con el rigor debido, las verdades en las que se asienta el patrimonio fiducial que hemos recibido. Y esto es algo que viven como bendición y privilegio sus genuinos seguidores, a quienes urge ponerle en el lugar que le corresponde abriendo siempre nuevos caminos. El acervo patrimonial de una tradición apostólica de inmensas proporciones ha sido labrado por aquellos que antepusieron su defensa a todo interés personal, y utilizaron responsablemente las ágoras del momento, como hoy las tenemos y no solo en las redes sociales. También los paraninfos universitarios están ávidos de que alguien esparza las semillas de la fe que durante siglos han querido ser suplantadas por los diversos “ismos”. Melecio de Antioquía salió al paso de las corrientes de la época y viviendo inmerso en ese caos de tendencias afines y contrarias al dogma, supo llevar a muchos por el camino de la conciliación con una altura intelectual que dejó a todos perplejos. Ensamblar estudio y apostolado en orada ofrenda es la gran tarea que tenemos delante y que muchos hemos recibido dentro del carisma al que hemos sido llamados. Es uno de los cruciales desafíos a los que nos invita la nueva evangelización.

Melecio era natural de Melitene (Armenia). Nació hacia el año 310 en el seno de una ilustre familia. El año 357 se celebró un Concilio en su ciudad natal y fue designado obispo de Sebaste. Pero este férreo garante de la fe nicena, que supo ganarse a los arrianos y a los católicos, sufrió exilio en varias ocasiones. El arrianismo estaba en su apogeo y los conflictos le acompañaban. Siendo prelado las tensiones creadas le indujeron a refugiarse durante un tiempo en el desierto, y luego en Siria. Lejos de amainar las disputas, éstas fueron creciendo porque la Iglesia de Antioquía había sucumbido bajo el yugo de la herejía. Los que sucedieron al obispo Eustaquio, desterrado el año 330, aniquilaron la fe. En medio de constantes pugnas, Melecio fue elegido obispo de Antioquia. La situación en la que se produjo su designación fue incómoda ya que en ella no habían intervenido los católicos sino algunos arrianos, hecho mal acogido por una parte de los fieles. El asunto se dirimió una vez que el emperador Constancio II, que había dispuesto que otros prelados comentasen el Libro de los Probervios, pudo constatar que, a diferencia de ellos, Melecio daba claras pruebas de su ortodoxia ensalzando el texto que vinculó al misterio de la Encarnación, con lo cual se diferenciaba de aquéllos.

Este nítido testimonio de fe –conservado por san Epifanio por su modélico y riguroso enfoque– puso en aprietos a los arrianos, y Eudoxio, que no perdía ocasión para desacreditar a Melecio, intentó influir en la decisión de Constancio y convencerle de que debía enviarle al destierro. Logró sus propósitos, ya que las denuncias de sabelianismo lanzadas sobre Melecio tuvieron éxito, y fue desterrado a Melitene, ocupando Eudoxio, que había sido discípulo de Arrio, la sede de Antioquía. No obstante, el cisma que planeaba sobre ésta desde que se produjo el destierro de san Eustaquio aún no había llegado a su apogeo. El vaivén que se cernía sobre los prelados de uno y de otro signo estaba unido al criterio de los sucesivos emperadores. Así, Justiniano en el año 362 restituyó a Melecio en el gobierno de la sede antioquena, pero ese no fue el criterio seguido por Valente, que lo desterró en el año 365. Graciano en el 378 propició su regreso a la ciudad, pero las dificultades arreciaban. Y en el año 381 se convocó el II Concilio ecuménico que tuvo lugar en Constantinopla. Melecio lo presidía, y fue entonces cuando entregó su alma a Dios.

Se había caracterizado por la bondad, humildad, paciencia y espíritu conciliador. Con su virtud se hizo acreedor del respeto y afecto de muchas personas, sentimientos que fueron patentes de modo singular cuando regresó del destierro. Tomaron como una bendición el mero hecho de poder verle y oírle. Los que podían se afanaron para poder besar sus manos y sus pies. Simplemente estos gestos dan idea de la altísima consideración que tenían los fieles de la ciudad por este obispo santo, al que ya habían encumbrado como tal antes de que la Iglesia lo hiciera. No es de extrañar que, tras su muerte –como atestiguó san Juan Crisóstomo, que lo conoció bien ya que había estado bajo su protección y fue ordenado diácono por él–, quienes lo conocieron dieran tantas muestras de veneración hacia este heroico prelado que se había mantenido fiel a la fe, y que durante dieciocho años había sufrido las fluctuantes decisiones de los gobernantes de turno. El signo que prueba el anhelo del pueblo de que su nombre perdurase al paso del tiempo, es que muchos ciudadanos de Antioquía lo escogieron para bautizar a sus hijos. Además, su efigie la tenían presente en anillos, elementos de la vajilla y paredes de sus moradas, además de esculpirla en el dintel de la puerta de acceso a las mismas, como testificó Juan Crisóstomo en el panegírico que le dedicó: «Apenas llegado a Antioquía, cada uno de vosotros da su nombre a sus hijos, creyendo de este modo introducir al mismo santo en su casa». La oración fúnebre corrió a cargo de san Gregorio de Nisa. Éste, acompañado de todos los que se hallaban presentes en el Concilio, tributó honor a san Melecio. Con sentidas palabras ensalzó de él: «la dulce y tranquila mirada, radiante sonrisa y bondadosa mano que secundaba a su apacible voz», concluyendo magníficamente con esta certeza: «Ahora él ve a Dios cara a cara, ruega por nosotros y por la ignorancia del pueblo».

AwestruckGlobal, una nueva red social católica que saca partido a la tecnología

Además de Facebook o MySpace, existen redes sociales para usuarios especializados: por ejemplo, para apasionados de las motos, para amantes de los perros, e incluso, para quienes buscan una casa en el extranjero.

Por eso, no es de extrañar que haya también una red social para católicos. Se llama Awestruck (www.awestruckglobal.com) y ya conecta a miles de usuarios en todo el mundo.

Norman Servais, director Creativo de Awestruck explica que “es para católicos que quieren estar conectados de un modo diferente. Católicos a los que les gusta la idea de tener algo parecido a Facebook, pero sin publicidad y con un contenido acorde con la identidad cristiana”.
Sus autores proponen una especia de Facebook católico. O sea, sin publicidad y con contenidos no ofensivos. Pero sin renunciar a la creatividad.
“Dijimos: ´Vamos a ser creativos. Vamos a hacer una plataforma que reúna vídeos, un espacio muy social que permita a los católicos comunicarse de un modo nuevo´. Nos dijimos ´Vamos a explorar y sacar partido a las oportunidades que nos ofrece la tecnología´”, explica Servais.
No es una casualidad que el proyecto haya nacido en Sudáfrica, un país en el que los católicos son minoría.
“El problema que tenemos en Sudáfrica, donde los católicos somos sólo el 7%, es que nos sentimos un poco aislados. Por eso, buscábamos nuevos modos de que se escuche nuestra voz, ya que no tenemos sitio en las televisiones nacionales y no es fácil encontrar contenidos católicos”, afirma el director de Awestruck.
Entre los usuarios hay bloggers, amas de casa, parroquias, iniciativas de caridad y medios de comunicación. El mapa crece día a día. Y sus creadores sueñan que pronto se apunte también Benedicto XVI. Si ya está en Twitter, no sería extraño que estuviera también en Awestruck.

«Necesitamos santificar la red»: Consejos de la Conferencia de Obispos de E.E.U.U. para las redes sociales

Washington (Martes, 29-01-2013, Gaudium Press) Después de la reciente publicación del mensaje de Benedicto XVI para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales sobre las redes sociales, el Departamento de Relaciones con los Medios de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB) publicó algunos consejos para respaldar mejor la intención del Santo Padre de aprovechar estos canales como espacios de Nueva Evangelización. «Necesitamos santificar la red», afirmó en un artículo la Hna. Mary Ann Walsh, directora del departamento.

 

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La cuenta oficial del Papa Benedicto XVI en Twitter.

«Para el Papa Benedicto los medios sociales son una oportunidad», explicó la religiosa. «Un ejercicio de Cuaresma para nosotros podría ser ayudar a que los medios sociales sean dignos del apoyo del Santo Padre». Tras haber sido considerados por Su Santidad como la nueva «ágora», y la «plaza pública en la cual las personas comparten ideas, información y opiniones» en su reciente mensaje, la Iglesia en Estados Unidos desea que los fieles contribuyan a este diálogo respetuoso iluminado por la fe, genuina expresión de compromiso evangelizador.

 

Para conseguir estos fines, el Departamento de Relación con los Medios sugirió varios consejos prácticos:

«Sea positivo para contrarrestar lo negativo», es el primero de ellos. Según advierte la Hna. Mary Ann, la red está llena de comentarios hostiles y malintencionados y los católicos pueden balancear esta situación con una actitud de caridad cristiana. «Cuando vea malicia, falta de veracidad o parcialidad, corrija con gentileza para que quede registro».

Un segundo consejo, más espiritual pero muy práctico, es orar por las personas que se ocultan en el anonimato para atacar a los demás. «Los redactores marcados por un lenguaje malintencionado reflejan un dolor interior», aseguró la religiosa. De igual forma, aconseja no responder impulsivamente para no faltar a la caridad. «Pregúntese cómo se sentirá la persona que recibe el mensaje antes de hacer un ataque verbal», recomienda.

Los católicos también están invitados a compartir con otros las experiencias cotidianas de Dios, para lo cual las fotografías y otros medios de expresión digital son bastante útiles. «Dios está allí en los niños que nos hacen reír, en la belleza de una flor, en las imágenes de amor que tocan nuestros corazones», afirmó la Hna. Mary Ann.

 

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Compartir las cosas cotidianas que nos ayudan a encontrar a Dios es uno de los consejos ofrecidos por la Hna Mary Ann Walsh, directora del Departamento de Relaciones con los Medios de la USCCB.

«Investigue sobre sitios que le ayudan a orar», motivó también la directora de comunicaciones. Como ejemplo de estas ayudas virtuales para la espiritualidad sugirió las lecturas diarias de la Sagrada Escritura disponibles en la página web de la USCCB. Otras plataformas hacen uso de la música sacra y las reflexiones para motivar el espíritu contemplativo. «Comparta lo que ha encontrado con sus amigos», aconsejó.

 

Otra posibilidad que ofrece la red, aconseja la guía, es dar a conocer las obras de caridad de la Iglesia y apoyar las campañas que las diferentes agencias organizan para obtener fondos y colaboración. «Dios también está en los niños con hambre y los mayores que mendigan ayuda», afirmó la religiosa.

Sobre el estilo de esta comunicación a través de las redes sociales, la Hna Mary Ann insistió en la amabilidad y caridad propias del espíritu cristiano: «Recuerde que cómo dice algo puede ser incluso más importante que lo que dice». También aconsejó hacer conversación con las personas que piensan distinto para que descubran los puntos comunes desde donde pueden acercarse al diálogo.

Pero, sobre todo, la religiosa pidió dar a este apostolado su lugar indicado, conservando la prioridad en lo que es verdaderamente importante. «Si los medios sociales interfieren en su relación con Dios, con su familia y amigos, déjese «apagar». No revise su computador sin que haya saludado a Dios. Permita que los últimos pensamientos del día se centren en agradecer a Dios por sus beneficios», en lugar de las últimas noticias o comentarios.

La directora de Relación con los Medios concluyó con una invitación a seguir la cuenta oficial del Santo Padre en Twitter (@Pontifex_es) y descargar su aplicación para el celular, donde se puede acceder fácilmente a sus enseñanzas. De éstas, la Hna Mary Ann recordó las palabras del reciente mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones: «Cuando estamos presentes para otros, en una u otra forma», afirmó el Papa, «estamos llamados a hacer conocer el amor de Dios hasta los confines de la tierra».

Con información de USCCBlog.

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Mostrar al joven que lo que le pasa no es nada raro, es más es algo maravilloso

A un año del portal vocacional buscalgomas.com, entrevista con su creadora Noemí Sáiz

Por Nieves San Martin

MADRID, 25 de enero de 2013 (Zenit.org) – Hace un año largo que se creó en España un portal vocacional, de orientación a la vida religiosa o al sacerdocio, con un concepto nuevo: unir al mayor número posible de realidades y carismas que puedan responder a la búsqueda de quien no ha decidido su vocación o que ni siquiera se la ha planteado. Ubuen número de institutos de vida religiosa apoyaron la creación del portal buscoalgomas.com, lanzado el día de la Inmaculada de 2011.

Ha pasado un tiempo para evaluar y consolidar la experiencia (ver: http://www.zenit.org/article-41360?l=spanish). Para saber cómo ha ido hemos entrevistado aNoemí Saíz, creadora y mantenedora del portal.

Ha pasado un año largo desde el lanzamiento de la iniciativa. ¿Qué ha sido lo más gratificante de la experiencia? 

–Noemí Sáiz: La verdad es que el año ha estado lleno de sorpresas. No esperábamos para nada la gran repercusión del proyecto, el eco en los medios, el apoyo de tantos institutos, la vida de nuestras redes sociales… Pero, sin duda, lo que nos produce una enorme gratificación es ver que sigue habiendo jóvenes que buscan “algo más” en sus vidas. Son jóvenes muchas veces llenos de miedos y cargados de incertidumbres… pero que saben, incluso cuando no se atreven a confesárselo a ellos mismos, que Dios les está pidiendo “algo más”.

Es asombro darnos cuenta de que, con nuestras enormes limitaciones personales, con nuestros escasos recursos (pues los costes son bajísimos para que todos los institutos puedan entrar a formar parte del proyecto), nos hemos convertido en “pequeños instrumentos de Dios” para mostrarle a algún joven que, lo que le pasa, lo que siente, no es nada raro, es más es algo maravilloso. ¡Eso es lo más gratificante de todo!

Esos jóvenes responderán o no a eso que están sintiendo, eso ya no es asunto nuestro, pero el que tan solo un joven pueda darse cuenta de lo que Dios le está diciendo a gritos, gracias a nuestra pequeña aportación, ya justifica cada uno de nuestros pequeños esfuerzos.

¿Cómo hacen para incorporar a nuevas congregaciones, institutos, etc? ¿La iniciativa parte de ustedes o son ellos los que se ofrecen a entrar? 

–Noemí Sáiz: Depende de los casos, inicialmente sí que hemos sido nosotros los que, uno a uno, hemos ido poniéndonos en contacto con muchos de los institutos que forman parte del portal. El proyecto no se conocía (ni existía al principio) y teníamos que mostrarlo, darlo a conocer para que se animasen a apoyarnos.

Actualmente, son ellos los que nos llaman. Se lo cuentan unos a otros, lo ven en algún medio de comunicación, en las redes sociales, entran, les gusta y nos piden información sobre cómo unirse a nosotros.

¿Piensan ampliar el portal a vocaciones en la Iglesia no consagradas?

–Noemí Sáiz: La “idea” surgió ante una necesidad existente: por parte de los jóvenes de conocer “este tipo de vida”, prácticamente inexistente para ellos; por parte de los institutos de dar a conocer lo que son y lo que viven y, sobretodo, por qué son y viven así.

Es cierto que hay otras vocaciones, como el sacerdocio, que tendrían también su cabida dentro del portal… pero vamos paso a paso.

Háblenos de la experiencia de orar juntos por las vocaciones consagradas

–Noemí Sáiz: Cuando llevábamos casi un año de andadura por la red, nos dimos cuenta de que nuestra presencia en el mundo virtual había sido, y sigue siendo, algo bueno, necesario… pero se quedaba “pequeño”.

Es estupendo poder conocer a gente con tus mismas inquietudes, con tus mismas ilusiones, por medio de la red, de las redes sociales. Es genial pero, llegados a este punto, también nosotros (los institutos, los creadores y promotores de la web y los mismos jóvenes que pululan por este mundo virtual nuestro) vimos la necesidad de “algo más”.

El entorno de oración nos pareció el más adecuado y la realidad de la Vida Consagrada y el sentido de búsqueda, el nexo común de todos los que sentíamos esta “necesidad”. Nos pusimos manos a la obra.

El último viernes de cada mes nos reunimos solteros, casados, consagrados, buscadores… hoy por hoy solo en Madrid, nos ponemos cara y nos acercamos a Aquél que, a fin de cuentas, “sabe más” y “se encarga” de todo. Es una experiencia muy especial, íntima y sencilla, muy de Iglesia.

¿Qué esperan de este nuevo año?

Me parece que lo más importante, el comienzo, está hecho. Nuestro reto es seguir recibiendo visitas, porque cada visita al portal es alguien que recibe una información de la Vida Consagrada que no tenía. Eso ya sería más que suficiente. Para ello tenemos que seguir inventando, moviéndonos, animando…

También vemos muy importante seguir creciendo en las redes sociales, que es nuestra “parte viva”, donde nos damos a conocer de forma más actual, al momento, día a día, donde pueden hablar con nosotros de forma casi instantánea y se establecen relaciones, vínculos.

Por último, conseguir que ese paso de lo “virtual” a lo “personal”, con nuestros encuentros de oración, pero también por medio de convivencias… se vaya afianzando.

En fin lo importante es seguir escuchando y trabajando por lo que creemos, vivimos y sentimos.

Cientos de »curas tuiteros» se unen tras los pasos de @Pontifex

En el día del patrono de los comunicadores, un grupo de sacerdotes anuncian CurasOnLine.

Por Redacción

MADRID, 24 de enero de 2013 (Zenit.org) – Cientos de sacerdotes católicos de distintas órdenes religiosas y diócesis se han unido para impulsar una iniciativa que tiene mucho que ver con el mensaje hecho público hoy por Benedicto XVI para la Jornada Mundial de Las comunicaciones Sociales, con el tema de las redes sociales.

Los sacerdotes impulsores de la iniciativa trabajan todos en el ámbito de la comunicación.

CurasOnline se vale de los medios tecnológicos de hoy para comunicar el mensaje de Cristo. Utilizan YouTube para publicar sus vídeos. Desde Facebook y Twitter difunden noticias y reflexiones. Para coordinarse tienen una Web 3.0.

La llegada del Papa a Twitter (@Pontifex) les da la tranquilidad de saber que trabajan en el camino que marca la Iglesia: “Nos ha dado la seguridad de que vamos por buen camino, y nos ha animado muchísimo a seguir adelante. Por ello nos hemos decidido a sumar fuerzas”, dicen en su Web: www.curasonline.com.

Vídeo de presentación (44”): http://www.youtube.com/watch?v=O7hPJcUvUWc

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