Presentan en Roma CD del Papa Benedicto XVI

Alma Mater

VATICANO, 11 Nov. 09 / 10:29 am (ACI)

El Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, presentó el nuevo CD “Alma Mater, Música desde el Vaticano”, un álbum de música sacra moderna en el que se puede escuchar la voz del Papa Benedicto XVI.

Este es un álbum que ofrece la voz del Santo Padre en ocho piezas de música sacra moderna, inéditas, con la participación de grabaciones proveídas por Radio Vaticano, en las que el Papa lee y canta, por primera vez en un álbum, piezas y oraciones en latín, italiano, portugués, francés y alemán, acompañado por el coro de la Academia filarmónica Romana dirigida por Mons. Pablo Colino.

La música, indicó, está a cargo de la Royal Philarmonic Orchestra, que ejecuta todas las piezas seleccionadas previamente en una sesión de grabación que tuvo lugar en Londres.

En su intervención en la conferencia de prensa de presentación del CD, el P. Lombardi explicó que “la iniciativa de la producción de este disco Alma Mater ha sido tomada por la San Paolo Multimedia en base a una idea de don Giulio Neroni. y propuesta a la Secretaría de Estado, que ha dado su consentimiento para que San Paolo Multimedia se pudiera dirigir a nuestra emisora Radio Vaticano, que es institucionalmente competente para el uso competente para el uso y la protección de los derechos de la voz del Papa”.

Para la realización de este CD, se usaron ocho breves piezas grabadas con la voz del Papa Benedicto XVI contenidas en su archivo referidas a oraciones y/o reflexiones generalmente de carácter mariano. Siete piezas son con voz recitante normal, y una con el Regina Coeli cantado, por un total de 9 minutos y 47 segundos.

Además, la duración total del Disco Compacto es de 48 minutos y 56 segundos. En la presentación del disco aparecen breves reflexiones marianas escritas en exclusiva para la producción sonora por el cardenal Angelo Comastri.

Tras comentar que se está buscando tomar las precauciones del caso para evitar excesos en lo que se refiere a la parte comercial de esta iniciativa, el P. Lombardi resaltó que estos aspectos “corresponden a la San Paolo Multimedia y Universal, que en cualquier caso, como generalmente se solicita en semejantes operaciones que involucran al Papa o a la Iglesia, en lo que se refiere a las entradas, parte de ellas serán destinadas a obras de beneficencia, humanitarias o culturales que trabajan en favor de los niños”.

VATICANO, 11 Nov. 09 / 10:29 am (ACI)El Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, presentó el nuevo CD “Alma Mater, Música desde el Vaticano”, un álbum de música sacra moderna en el que se puede escuchar la voz del Papa Benedicto XVI.
Este es un álbum que ofrece la voz del Santo Padre en ocho piezas de música sacra moderna, inéditas, con la participación de grabaciones proveídas por Radio Vaticano, en las que el Papa lee y canta, por primera vez en un álbum, piezas y oraciones en latín, italiano, portugués, francés y alemán, acompañado por el coro de la Academia filarmónica Romana dirigida por Mons. Pablo Colino.
La música, indicó, está a cargo de la Royal Philarmonic Orchestra, que ejecuta todas las piezas seleccionadas previamente en una sesión de grabación que tuvo lugar en Londres.
En su intervención en la conferencia de prensa de presentación del CD, el P. Lombardi explicó que “la iniciativa de la producción de este disco Alma Mater ha sido tomada por la San Paolo Multimedia en base a una idea de don Giulio Neroni. y propuesta a la Secretaría de Estado, que ha dado su consentimiento para que San Paolo Multimedia se pudiera dirigir a nuestra emisora Radio Vaticano, que es institucionalmente competente para el uso competente para el uso y la protección de los derechos de la voz del Papa”.
Para la realización de este CD, se usaron ocho breves piezas grabadas con la voz del Papa Benedicto XVI contenidas en su archivo referidas a oraciones y/o reflexiones generalmente de carácter mariano. Siete piezas son con voz recitante normal, y una con el Regina Coeli cantado, por un total de 9 minutos y 47 segundos.
Además, la duración total del Disco Compacto es de 48 minutos y 56 segundos. En la presentación del disco aparecen breves reflexiones marianas escritas en exclusiva para la producción sonora por el cardenal Angelo Comastri.
Tras comentar que se está buscando tomar las precauciones del caso para evitar excesos en lo que se refiere a la parte comercial de esta iniciativa, el P. Lombardi resaltó que estos aspectos “corresponden a la San Paolo Multimedia y Universal, que en cualquier caso, como generalmente se solicita en semejantes operaciones que involucran al Papa o a la Iglesia, en lo que se refiere a las entradas, parte de ellas serán destinadas a obras de beneficencia, humanitarias o culturales que trabajan en favor de los niños”.

Llamamiento del Papa ante la catástrofe humanitaria en Sri Lanka

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 11 de noviembre de 2009 (ZENIT.org).- Ante la catástrofe humanitaria que vive en estos momentos Sri Lanka, seis meses después del conflicto, Benedicto XVI ha pedido la ayuda de la comunidad internacional.

Entre 7.000 y 20.000 civiles murieron durante los cinco primeros meses de 2009 en el este de la isla de Sri Lanka en los enfrentamientos entre el Ejército y los Tigres de Liberación de la Tierra Tamil (LTTE).

Según el Índice de Respuesta Humanitaria 2009, publicado este martes, la ayuda humanitaria está llegando con retraso e improvisación en medio de una situación dramática.

Tras la ofensiva de las fuerzas gubernamentales contra la última zona ocupada por la organización rebeldes tamiles, unos 100.000 pobladores, de los cuales una tercera parte eran niños y niñas, debieron huir de la zona de conflicto. Muchos de ellos hoy siguen abandonados a su suerte.

Al final de la audiencia de este miércoles, el Papa constató “con satisfacción los esfuerzos de las autoridades que, en estas semanas, están facilitando el regreso a casa de los refugiados de guerra”.

El pontífice dio su pleno apoyo “a la aceleración de esa tarea” y alentó “a todos los ciudadanos que trabajen por una pacificación rápida, con pleno respeto de los derechos humanos, y por una solución política justa de los retos que ese país tiene que afrontar todavía”.

Por eso, el obispo de Roma pidió que “la Comunidad internacional se empeñe a fondo en favor de las necesidades humanitarias y económicas de Sri Lanka”.

Antes de despedirse de los fieles, el Santo Padre imploró “a la Virgen Santa de Madhu”, venerada no sólo por los católicos, sino también por los fieles de otras religiones, “que siga cuidando a esa tierra tan amada”.

Representantes de Facebook, YouTube y Wikipedia, en el Vaticano

 

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 11 de noviembre de 2009 (ZENIT.org).- Los obispos europeos dialogarán con representantes de Facebook, YouTube, Identi.ca y Wikipedia, durante la Asamblea Plenaria de la Comisión Episcopal Europea para los Medios (CEEM) que tendrá lugar del 12 al 15 de noviembre en el Vaticano, con el tema “La cultura de Internet y la comunicación de la Iglesia”.

La CEEM es una comisión especializada del Consejo de Conferencias Episcopales de Europa (CCEE) que sigue la evolución de los medios y de las comunicaciones eclesiales, sostiene la acción de las Conferencias Episcopales en este campo, y define, a petición de la CCEE, orientaciones en materia de política mediática.

En este encuentro – informa la CCEE – participarán los obispos responsables de las comisiones episcopales para las comunicaciones sociales, acompañados por sus expertos, responsables de prensa y portavoces de las conferencias episcopales de Europa, en total un centenar de delegados.

“¿Cuáles son las implicaciones de la presencia de Internet para la misión de la Iglesia hoy? ¿Dónde se encuentra, y cuál es esta nueva cultura vehiculada por Internet? ¿Cómo ha entrado Internet en la pastoral cotidiana de nuestras diócesis y de nuestras parroquias? ¿Cómo puede hacer pasar la Iglesia el mensaje cristiano en la cultura actual, marcada por la interactividad?”. A todos estos interrogantes y a otros más intentará aportar una respuesta la asamblea.

A guisa de introducción a este encuentro, los obispos serán iniciados en el mundo de Internet y en los cambios en curso no sólo en la Red (con el paso a la Web 2.0) sino también en la sociedad, y en particular entre los jóvenes. La necesidad de hacer sentir el efecto de interpretar las culturas mediáticas actuales en su especificidad.

Los obispos de Europa dialogarán con quienes hacen la comunicación y producen la cultura de hoy. Con los representantes de redes sociales como Facebook, de motores de búsquedaGoogle-Youtube, de ‘microblogging’ Identi.ca, y de la enciclopedia social Wikipedia, la asamblea se centrará en la idea que está en la base de la creación de su empresa multimedia, y en la manera en que las personas (en especial los jóvenes) utilizan estos sitios; a continuación les interrogará sobre el desarrollo que prevén en su empresa.

La generación Web es seguramente la que es más sensible a la presencia constante de Internet en nuestra vida, para bien y para mal. Un sociólogo ayudará a los participantes a comprender mejor el tipo de “relaciones” que los jóvenes mantienen con Internet. Asistirán luego a la presentación de una experiencia de trabajo y de formación de jóvenes por jóvenes.

En Internet existe otra cultura, paralela y generalmente ignorada por la Iglesia, pero no por los “adictos a la informática”. Es el mundo de los hackers. A través del testimonio de un joven hacker suizo y de un responsable de la lucha contra la cibercriminalidad de la Interpol, los participantes tratarán de comprender este otro mundo.

Habrá tambien una ocasión para aprender cómo se puede uno defender en caso de ataque, y de ver los límites teconlógicos y jurídicos de Internet.

Entre los delitos más frecuentemente cometidos por los internautas, está el de la violación de los derechos de autor. Esta situación también tiene consecuencias para la Iglesia. Expertos en materia de jurisdicción europea sobre los derechos de autor y la protección de datos informarán a la asamblea sobre la legislación en vigor en Europa y sobre los instrumentos jurídicos de que se dispone.

Los medios se convierten cada día más en un espacio social y cultural a través del que pasan todas nuestras prácticas individuales y sociales. Incluso las prácticas religiosas no escapan a la presencia de Internet.

Con el fundador del Instituto independiente Religioscope, la asamblea se interrogará sobre el modo en que Internet cambia las prácticas religiosas, y en especial las de los cristianos.

¿Medios e Iglesia en la era del zapping y del clic: cuál es el impacto de la revolución numérica? ¿Cómo se vivirá y se dirá la experiencia religiosa en la era numérica? ¿Cómo comunica la Iglesia en su interior? ¿Y al mundo? Este tema será objeto de otra reflexión en el curso de este encuentro.

Pierre de Barrique de Montvallon (llamado Piem), famoso dibujante humorístico, conocido por sus dibujos en La Croix, Figaro y Point, animará el encuentro con sus dibujos.

Las jornadas contarán con tiempos de oración y celebraciones eucarísticas.

Por Nieves San Martín

Juan Pablo II y el muro de Berlín

de ECCLESIA DIGITAL:

Juan Pablo II y el muro de Berlín

En 1989, coincidiendo con el 50º aniversario de la II Guerra Mundial, en Europa central y oriental se perfilaron escenarios sociales y políticos inéditos. Todo lo que sucedió en la segunda mitad de aquel año fue una auténtica revolución social que permitió eliminar algunas trágicas consecuencias del conflicto. Han pasado veinte años desde entonces. Hace unos días la Fundación Konrad Adenauer reunió en Berlín al ex presidente Bush (padre), Helmut Kohl y Mijail Gorbachov. Junto con Juan Pablo II, fallecido en 2005, fueron protagonistas de aquellos acontecimientos que transformaron Europa.

La influencia del primer Papa eslavo de la Historia aceleró, de algún modo, el cambio del ‘estatus quo’ en su nación. Desde Polonia la llama de la libertad se traspasó a los demás países al otro lado del telón de acero. Mijail Gorbachov, uno de los protagonistas de aquellos acontecimientos, así lo ha reconocido. En octubre de 2004, todavía en vida de Juan Pablo II, recibí una carta del que fuera último presidente de la URSS y secretario general del Partido Comunista Soviético: «Estoy totalmente de acuerdo con usted -escribía Gorbachov- en que Su Santidad Juan Pablo II ha desempeñado un papel sincero y activo en todo el proceso de la unificación de Europa». Y poco más adelante afirmaba: «Actúa como un gran político contemporáneo que persigue con coherencia alcanzar una victoria: la de conseguir que los principios humanísticos estén en la esencia de toda sociedad humana».

Cuando Wojtyla llega a Roma, en el otoño de 1978, la situación en los países del Este europeo era delicada. Leónidas Breznev, entonces secretario general del Partido Comunista Soviético, y una serie de dictadores al frente de los países satélites de Moscú mantenían la paz en la zona de influencia reconocida a la URSS en la Conferencia de Yalta. En esa situación, una íntima convicción, fundamentada en la experiencia personal, llevaba al nuevo Papa a no aceptar sin más semejante estado de cosas. Se sentía refrendado por la Historia. En enero de 1979, sólo tres meses después de su elección, inició lo que llegaría a ser una larga serie de viajes. La peregrinación a Polonia, en el corazón del Este europeo, resultó de capital importancia para la evolución de acontecimientos futuros.

 

En aquellos diez días de junio, la voz de Wojtyla a favor de la dignidad de la persona y su libertad contribuyó a acelerar la marcha de los acontecimientos. Para entonces la estructura comunista en Europa empezaba a desmoronarse. La reunión de millones de personas en torno a su compatriota tuvo un efecto decisivo desde el punto de vista de la psicología nacional. Veinte años después, durante su séptimo viaje pastoral a su patria, Juan Pablo II manifestó en Gdansk su convencimiento de que la transición experimentada en Polonia había sido la mecha que desencadenó el proceso. Después de recordar el trágico diciembre de 1970, los acontecimientos de agosto de 1980 y el dramático período del estado de guerra, terminó diciendo: «¿Hay un lugar más adecuado para hablar de esto que Gdansk? En efecto, en esta ciudad, hace diecinueve años, nació el sindicato ‘Solidaridad’. Fue un acontecimiento que marcó un viraje en la historia de nuestra nación, e incluso en la de Europa. ‘Solidaridad’ abrió las puertas de la libertad a los países esclavos del sistema totalitario, derribó el muro de Berlín y contribuyó a la unidad de Europa, dividida en dos bloques desde la Segunda Guerra Mundial. Nunca hemos de olvidar esto. Ese acontecimiento forma parte de nuestro patrimonio nacional».

 

Las revoluciones no violentas de 1989 ofrecen lecciones que van más allá de los confines de un área geográfica específica. En su discurso de la ONU (1995), Juan Pablo II dio una interpretación: demostraron que la búsqueda de la libertad es una exigencia ineludible que brota del reconocimiento de la inestimable dignidad y valor de la persona humana, y acompaña siempre el compromiso en su favor. Pueblos enteros tomaron la palabra; mujeres, jóvenes y hombres vencieron el miedo. Miles de personas manifestaron los inagotables recursos de dignidad, de valentía y de libertad que poseen. Para Wojtyla, aquellos acontecimientos habían sido posibles por el esfuerzo de hombres y mujeres valientes que se inspiraban en una visión diversa y, en última instancia, más profunda y vigorosa: «La visión del hombre como persona inteligente y libre, depositaria de un misterio que la transciende, dotada de la capacidad de reflexionar y de elegir y, por tanto, capaz de sabiduría y de virtud». También había sido decisiva, para el éxito de aquellas revoluciones, la experiencia de la solidaridad social: «Ante regímenes sostenidos por la fuerza de la propaganda y del terror, aquella solidaridad constituyó el núcleo moral del ‘poder de los no poderosos’, fue una primicia de esperanza y es un aviso sobre la posibilidad que el hombre tiene de seguir, en su camino a lo largo de la Historia, la vía de las más nobles aspiraciones del espíritu». La historia podía haber sucedido de otro modo, como apuntaban los precedentes de Hungría (1956) y Checoslovaquia (1968). Sin embargo, pueblos enteros reivindicaron su libertad de forma pacífica, y vencieron. Fueron hechos que sorprendieron al mundo. Veinte años después de la caída del muro de Berlín recordamos con agradecimiento a quienes lo hicieron posible.

 

 

 

José Ramón Garitagoitia Eguía publicó una tesis sobre ‘El pensamiento ético-político de Juan Pablo II’ (2002), prologada por el último presidente de la URSS y Premio Nobel de la Paz, Mijail Gorbachov

 

 

 

Por JOSÉ RAMÓN GARITAGOITIA EGUÍA | DOCTOR EN CIENCIAS POLÍTICAS Y EN DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICAS

No es fácil armonizar la inclusión con la calidad educativa

La Plata (Buenos Aires), 3 Nov. 09 (AICA) “Se habla mucho de la inclusión, pero hay un problema muy serio respecto de lo que se llama la inclusión porque no es fácil armonizar la inclusión con la calidad educativa. ¿Cómo haremos para facilitar que los chicos terminen el secundario y no se bajen las metas de excelencia, que no sufra desmedro la calidad educativa que tanto necesita la Argentina?”, dijo el arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, en su mensaje televisivo semanal en el que se refirió al restablecimiento del ciclo secundario, luego de “la experiencia fallida del Polimodal que, en la provincia de Buenos Aires, se aplicó con todo rigor”.

Sostuvo que “los problemas no son fáciles porque habrá que resolver unas cuestiones que han resultado crónicas”, y mencionó los “problemas familiares, sociales” pero además subrayó que “es necesario revertir incluso una situación de decadencia cultural que se advierte sobre todo en las últimas décadas”. Se refirió asimismo a la necesidad de “cumplir con el número de días de clases previsto por ley”, de “contar con el financiamiento suficiente” y de que los profesores se actualicen y perfeccionen “si es que de veras nos queremos proponer una meta de calidad educativa”. Y al hablar del “rol de los padres de familia”, se preguntó si “sería demasiado pensar en un nuevo secundario en relación con algo así como una ‘escuela de padres’”. Por otra parte, además de la dificultad de “armonizar la inclusión con la calidad”, advirtió que “tampoco es fácil armonizar una aspiración a la integración del saber de todas las disciplinas y, al respecto, el respeto de los objetos formales y de los métodos propios de cada disciplina” y explicó: “Me refiero, por ejemplo, a esta creación de áreas que muchas veces ha hecho sufrir a las distintas disciplinas en el ámbito de las ciencias sociales que trasmitían finalmente una especie de sociologismo barato”.

El pastor platense indicó asimismo que “no hay que limitar lo del secundario al ámbito de la mera instrucción” sino que “es preciso encarar el proceso educativo como un verdadero proceso de educación, es decir, de la formación de la personalidad y no sólo transmisión de conocimientos. Habrá que ofrecer a los chicos una auténtica motivación, que tengan ganas de estudiar. Habrá que ayudarlos a que se empeñen con esfuerzo. Es decir otra vez reivindicar el valor de la voluntad y del esfuerzo en el arte de aprender. Por tanto habrá que procurar no nivelar para abajo sino mantener metas de excelencia y ayudar a que todos puedan cumplir con esas metas”.+

Advierten sobre la actividad de “un obispo” que confunde

de AICA.org
Lomas de Zamora (Buenos Aires), 3 Nov. 09 (AICA)
A propósito de la información conocida en los últimos días sobre la inauguración de un puente que une los barrios de Ingeniero Budge y Villa Amelia, en el partido bonaerense de Lomas de Zamora, donde se menciona la participación y bendición del mismo denominado “Madre Virginia” por parte de “monseñor (Luis) Bergonzi”, el obispado de Lomas de Zamora aclaró que el mencionado no es miembro de la Iglesia Católica Apostólica Romana y por lo tanto, advirtió, su “título” y su presencia en esta parte de la jurisdicción eclesiástica “genera confusión en el pueblo fiel”.

“Monseñor Bergonzi pertenece a la llamada ‘Iglesia Católica Apostólica Argentina’ (ICAA), la cual no es reconocida por el Registro Nacional de Cultos dependiente del Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Cultos (www.culto.gov.ar/registro)”, aseguró en un parte de prensa.

Asimismo, recordó que “la Secretaría de Culto canceló en 1983 la inscripción en el Registro Nacional de Cultos de la Iglesia Católica Apostólica Argentina (No Romana) y en 2000 rechazó un nuevo pedido de legalización, argumentando que era “improcedente inscribir como católicas entidades que se identifiquen como católicas aunque sean cismáticas”.

Sin embargo, el grupo religioso siguió funcionando como “Iglesia” en la ciudad de Buenos Aires y en el partido de Lomas de Zamora, entre otros lugares.

La Iglesia Católica Apostólica Argentina dice hacer sido fundada en 1970 y estar formada por obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, en “disidencia con la Iglesia de Roma, que en el país y el mundo se unieron en distintas iglesias llamadas ‘nacionales’, porque adquieren el nombre de su país de radicación o fundación, (y diferenciándose de esta manera, con la iglesia de Roma), en sus bases y fundamentos”.+

La vida cristiana

de encuentra.com

Enrique Cases

 La vida cristiana no consiste solamente en cumplir unos cuantos preceptos, es acercarse a la vida de la gracia para parecerse cada vez más a Cristo Jesús.

El modo que tiene cada hombre de unirse con Dios es parecerse al Hijo de Dios: Jesús. Esto se realiza por la gracia que nos mereció en la Cruz. El Sermón del Monte acaba con recomendaciones positivas que se pueden resumir en una cosa: Vivir en presencia de Dios, vivir cara a Dios. De vivir cara a Dios surgirá el dar limosna, hacer oración, ayuno, usar bien el dinero, no perder la serenidad.

El que vive esta nueva vida juzga a los demás con rectitud, acude a Dios en sus necesidades… En resumen, dice el Señor: -Tratad a los demás como queréis que os traten; en esto consiste la Ley y los profetas. (Mt. 7, 12). El que así obra alcanzará la vida eterna aunque el camino sea estrecho. Dará frutos buenos y abundantes, construirá sobre roca y no sobre arena, de modo que las dificultades no le destruyan. San Mateo nos dice que «al terminar Jesús este discurso, la gente estaba admirada de su enseñanza porque lo enseñaba con autoridad y no como los escribas» (Mt. 7, 28-29).

Esta reacción es lógica, pues indica el modo divino, concreto y práctico de alcanzar la felicidad en esta tierra y en el cielo. El resumen de la vida cristiana lo hizo el propio Jesús cuando resumió los mandamientos en: AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS Y AL PRÓJIMO COMO A UNO MISMO. La identificación con Cristo La vida moral cristiana no se reduce al cumplimiento de una serie de sabios preceptos. Aunque esto es necesario, la vida cristiana es mucho más. San Pablo lo explica frecuentemente diciendo que es «vivir en Cristo». Esta vida es semejante a la unión de un sarmiento a la vid como indica el mismo Jesús, o como la de un miembro que forma parte de un cuerpo vivo.

Estos ejemplos ilustran que en el alma del cristiano hay una nueva vida. Dios está presente en el alma de un modo nuevo. El medio para estar Dios en el alma es la gracia, que es un don de Dios por el que está presente en el alma y la vivifica. Como dice San Pedro, el hombre, con la gracia, se hace «participante de la naturaleza divina». Así, podemos comprender mejor los testimonios de Jesús: «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida». (Jn. 14, 6). En Jesús la humanidad y la divinidad están unidas tan íntimamente, que es una sola Persona. La humanidad del Señor ha sido asumida por la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, el Hijo, el Verbo de Dios. Es imposible una unión mayor entre lo humano y Dios.

El modo que tiene cada hombre de unirse con Dios es parecerse al Hijo de Dios: Jesús. Esto se realiza por la gracia que nos mereció en la Cruz. Por la gracia se borra el pecado, se sanan las heridas y debilidades humanas y además el hombre se va pareciendo cada vez más a Cristo. Si el hombre es muy fiel a Dios llegará a identificarse cada vez más con Cristo. Esto es obra de la gracia, pues como dijo Jesús: «El que permanece en Mí y Yo en él, ése da mucho fruto, porque sin Mí, no podéis hacer nada»(Jn. 15, 5). «Vivo yo, pero no yo: es Cristo quien vive en mí.» «Corred, pues, de modo que lo alcancéis.» También es necesaria la correspondencia libre del hombre, que puede resistirse o cooperar con la gracia. El Concilio Vaticano II expresa admirablemente estas ideas. «El misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado… El que es imagen de Dios invisible es también el hombre perfecto, que ha devuelto a la descendencia de Adán la semejanza divina deformada por el primer pecado.

En Él, la naturaleza humana, asumida, pero no absorbida, ha sido elevada en nosotros a dignidad sin igual. El Hijo de Dios con su encarnación, se ha unido, en cierto modo, con todo hombre. (GS, 22).

Caritas ofrece ayuda a funcionarios que serán despedidos

Caritas ofrece ayuda a funcionarios que serán despedidos en Puerto Rico
SAN JUAN, 04 Oct. 09 (ACI).- La Arquidiócesis de San Juan anunció que la Caritas diocesana “está disponible para ofrecer su ayuda y sus servicios en la medida de lo posible” para socorrer a los funcionarios que serán despedidos luego del anuncio del Gobierno, que busca ahorrar en el balance económico del estado.

Según la agencia Fides, el Arzobispo de San Juan, Mons. Roberto González, dijo que si bien la decisión del Gobierno tiene “un fin legítimo”, no se debe abandonar a su suerte a los funcionarios porque muchas familias perderán “la seguridad, la paz, la tranquilidad y la esperanza”.

La Iglesia, indicó, espera que se proceda con “justicia y dignidad”, sin abandonar a su suerte a los trabajadores, “que dependen de este ingreso para su alimentación, para la tenencia de una vivienda y para satisfacer las necesidades básicas del ser humano”.

“La situación del desempleo reclama un rol más protagónico de los gobiernos en la creación, promoción y conservación de los empleos y en su deber de proteger y tutelar los derechos de los trabajadores y trabajadoras”, añadió en su mensaje.

Finalmente, alentó a confiar en Dios para poder “caminar unidos hacia momentos de esperanza, paz y unidad para cada corazón y hogar puertorriqueño.

“Pido a nuestro pueblo que en estos momentos de desasosiego oren para que la personas responsables del sector gubernamental, laboral y financiero puedan encontrar una justa solución a esta crisis y devolver la alegría, la paz y el sentido de dignidad de los empleados públicos y de la empresa privada cesanteados”, expresó.

Jesús, ¿discípulo de Juan Bautista?

www.teologoresponde.com.ar

¿Jesús fue discípulo de Juan Bautista?

Responde el P. Jon de Arza, IVE

San Juan Bautista

Respuesta: Estimada Gloria: En ninguna parte del Evangelio se dice algo semejante. Al contrario, Juan dice que Jesús es más grande que él, y que no es digno ni siquiera de desatar la correa de sus sandalias. Juan les respondió: «Yo bautizo con agua, pero en medio de vosotros está uno a quien no conocéis, que viene detrás de mí, a quien yo no soy digno de desatarle la correa de su sandalia» (Jn 1, 26-27).

En otra parte dice también que “es necesario que Él (Jesús) crezca y que yo (Juan) disminuya”. El Bautista, sin embargo fue rabbí o maestro de los primeros discípulos de Jesús, a quien señaló como el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo, a fin de que éstos lo siguieran: Fijándose en Jesús que pasaba, dice: «He ahí el Cordero de Dios».

Los dos discípulos le oyeron hablar así y siguieron a Jesús (Jn 1, 36-37). En fin, Juan fue el Precursor, la voz que clama en el desierto, el que fue delante de Jesús, el último de los profetas. Con él se cerró el Antiguo Testamento, en cambio, Jesús instauró la Nueva y Eterna Alianza, es el Hijo de Dios, Aquel de quien hablaron todos los profetas, el Maestro de todos y discípulo de ninguno. Si desea realizar una nueva consulta escribanos a teologoresponde@ive.org

Sacerdotes de 75 países en la tierra del Cura de Ars

Sacerdotes de 75 países en retiro internacional en la tierra del Cura de Ars

PARIS, 28 Sep. 09 / 07:28 am (ACI)

Más de mil 200 sacerdotes provenientes de 75 países participarán, del 27 de septiembre al 6 de octubre, del retiro internacional que se llevará a cabo en el Santuario de Ars, Francia, tierra natal de San Juan María Vianney, en el marco de las celebraciones por el Año Sacerdotal que recuerda el 150 aniversario de su muerte.

El tema de este retiro “La alegría de ser sacerdote: Consagrado para la salvación del mundo”, explica Mons. Guy Bagnard, Obispo de Belley-Ars, “marca el carácter positivo del encuentro y la felicidad que experimentan los sacerdotes por serlo”.

Por su parte, el Rector del Santuario, Jean Philippe Nault, comenta que “el Cura de Ars es verdaderamente un gran hermano. Por su testimonio y vida, la figura del santo resuena fuertemente en los corazones de los sacerdotes”.

El Arzobispo de Viena, Cardenal Christoph Schönborn, ofrecerá sus reflexiones en el retiro; mientras que las Eucaristías cotidianas en la Iglesia de Notre Dame de la Misericordia serán celebradas por el Prefecto de la Congregación para el Clero, Cardenal Claudio Hummes; el Arzobispo de París, Cardenal André Vingt-Trois; el Arzobispo de Boston, Cardenal Sean Patrick O’Malley; y el Arzobispo de Lyon, Cardenal Philippe Barbarin.

La nota de L’Osservatore Romano indica además que las predicaciones y las demás intervenciones serán traducidas en ocho idiomas.