El verdadero Halloween

En Argentina hoy es moda, como siempre, copiar de stados Unidos algunas cosas, lamentablemente siempre es lo malo, bueno este es un ejemplo, el Halloween, esta hoy de moda en mi país, sin saber lo malo que esto es! Por eso reproduzco este artículo.

Por Mariano Martín Castagneto

Actualmente, cada noche de 31 de octubre, se celebra en casi todo el mundo la llamada fiesta de Halloween. En apariencia inocente y divertida, esta costumbre esconde muchos elementos poco conocidos y relacionados directamente con el culto satánico y de espíritus malignos.

Su verdadero significado fue distorsionado a lo largo de los siglos, pues en sus orígenes, esta fiesta se correspondía con la Víspera del día de Todos los Santos, celebrado por la Iglesia el 1 de noviembre. Poco a poco, de ser una costumbre cristiana, pasó a convertirse en una fiesta absolutamente pagana. En realidad Halloween significa en inglés “All hallow’s eve”, “Noche de todos los santos”.

La relación de esta fecha con el culto satánico es muy antigua, y proviene de legendarios mitos celtas. Es de una tradición anterior a la invasión de los romanos en las islas Británicas, lo que hoy es Irlanda e Inglaterra. Allí se celebraban las festividades del “Samhain”. En esta fiesta, los llamados “druidas”, brujos, se comunicaban con sus antepasados para ser guiados hacia la inmortalidad. Esa noche, la de Halloween, los espíritus de los muertos volvían a sus casas a visitar a los vivos. La tarea de los visitados era alimentar y saciar el hambre de los espíritus, pero si optaban por no hacerlo, entonces ellos se encargarían de que ese mismo año, una persona de esa casa muriera. Este rito se corresponde hoy con lo que hacen los niños, visitando casa por casa, a cambio de un dulce o una travesura.

Pero cuando los romanos conquistaron esas tierras británicas, el emperador Constantino estableció la religión católica como religión oficial. Muchos paganos conquistados e invadidos la aceptaron pero de la boca para afuera. Muchos de ellos mantuvieron esas antiguas tradiciones y las “mezclaron” con las festividades cristianas.

Pero aquí no acaba la cuestión. Las personas que rinden culto a Satanás, celebran este día como el mismísimo cumpleaños del demonio. Es una de las conmemoraciones más importantes del culto satánico, extendido en todos los continentes. Algunos dice que, a manera de “obsequio” se asesinan niños para ofrecerlos en holocausto al rey de las tinieblas o se practican peligrosos hechizos y brujerías para complacer al Maligno.

Fueron inmigrantes irlandeses los que trasladaron Halloween a Estados Unidos, país donde verdaderamente se difundió la costumbre de celebrarlo, pero al estilo pagano.

Hoy, hay una innumerable cantidad de personas que no sabe las verdaderas motivaciones de este día. Para los cristianos, será un deber moral aclarar bien qué significa esta víspera, qué se celebra al día siguiente y porqué es necesario apartarse de costumbres que poco tienen que ver con la verdadera y sana alegría.

Se non è vero, è ben trovato…

Meditar en la eternidad

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 29 de octubre de 2008 (ZENIT.org).-

Benedicto XVI ha propuesto meditar en la eternidad en este fin de semana en el que el 2 de noviembre se conmemora a los difuntos.

Con su propuesta el Papa invitó a orientar la vida hacia los valores que no perecen, una auténtica alternativa a muchas de las fiestas de Halloween que tendrán lugar en este fin de semana.

Hablando en eslovaco, el pontífice explicó que “el domingo próximo, la Iglesia invita a rezar por los difuntos”.

“Que su recuerdo nos lleve a meditar en la eternidad, orientando nuestra vida hacia los valores que no perecen”.

El día anterior, 1 de noviembre, la Iglesia celebrará la solemnidad de todos los santos. Esta fiesta, como todas las solemnidades, comienza la noche anterior. Por eso, a la noche del 31 de octubre se le llama, en inglés antiguo, “All hallow’s eve” (víspera de todos los santos). Mas tarde “All hallow´s eve” se abrevió a “Halloween”.

Pero, como las celebraciones de un pueblo reflejan su cultura y su fe, Halloween dejó de ser una fiesta cristiana para convertirse en una fantasía de brujas y fantasmas.

Evitar que crisis mundial golpee a pobres

Obispos chilenos piden evitar que crisis mundial golpee a pobres

SANTIAGO, 23 Oct. 08 (ACI).-El Comité Permanente de la Conferencia Episcopal Chilena (CECH), llamó al Gobierno, empresarios, trabajadores y líderes políticos, a esforzarse para que los efectos de la crisis económica mundial no golpeen a los pobres, que son “los predilectos de Jesús”.

“La experiencia, lamentablemente, nos demuestra que los más perjudicados por estas crisis terminan siendo los grupos más vulnerables de la sociedad, los pobres, los predilectos de Jesús”, expresó a través del mensaje “Fe y Solidaridad en tiempos de prueba, a ejemplo de San Alberto Hurtado”.

El texto pidió no caer “en una lógica fatalista” que genere miedo entre los agentes y los procesos económicos, pero advirtió que “cuando el afán del lucro y la acción especulativa sin límites se imponen en los mercados, la persona humana está construyendo su casa sobre arena”.

Los obispos valoraron los pasos dados por la institucionalidad, y la colaboración de los principales actores nacionales, para enfrentar de mejor modo las consecuencias de esta crisis.

“Hacemos un ferviente llamado a todos los empresarios y emprendedores de nuestra patria, y a todos los trabajadores: necesitamos valorar, cuidar y promover nuestras fuentes de empleo, dignificar el trabajo, hacerlo cada día mejor, comprender que un trabajo bien hecho y dignamente remunerado es el sustento de la familia, el pilar de nuestra sociedad”, señaló el texto.

Los obispos recordaron que la opción preferencial por los pobres, testimoniada por San Alberto Hurtado, se remonta a Dios y a Cristo mismo.

Por otro lado, el mensaje también destacó las elecciones municipales del próximo domingo, por lo que llamó a los electores a discernir en conciencia los proyectos electorales que “mejor se acercan a sus ideales y valores”, en coherencia con el bien común.

Matrimonios en crisis tienen opciones

Matrimonios en crisis tienen opciones para evitar ruptura, dice Obispo español

MADRID, 24 Oct. 08 (ACI).-Mons. Juan José Asenjo Peregrina, Obispo de Córdoba (España), publicó este miércoles una carta en la que señala que la Iglesia cuenta con recursos para impedir que un matrimonio en problemas desemboque en una ruptura, y animó a los esposos en problemas a considerar opciones de reconciliación.

“La Iglesia tiene la responsabilidad de ofrecer acompañamiento, estímulo y alimento espiritual que fortalezca la cohesión familiar, sobre todo en las pruebas o momentos críticos”, recordó Mons. Asenjo.

Ante las situaciones de crisis matrimonial, cuando los cónyuges piensan que “ya no hay nada que hacer”, explicó el Prelado “es preciso que la Iglesia acompañe a estos esposos, les ayude a reconstruir sus relaciones a través de personas que viven con gozo su vida matrimonial y que están dispuestas a compartir algo de su propia esperanza con quienes la han perdido”.

“Las crisis matrimoniales, de suyo, no tienen por qué terminar inevitablemente en ruptura. Crisis es sinónimo de lucha y de tensión espiritual. Pueden y deben ser ocasión de crecimiento, de purificación, de maduración y fortalecimiento del amor conyugal”, agregó.

“Todo ello es posible desde la fe, con la ayuda de Dios, y con la ayuda de personas que se brindan a acompañar a los matrimonios problematizados, que les escuchan y alientan para que redescubran el tesoro escondido del matrimonio, personas que soplan en los pequeños rescoldos del amor que quedan todavía y que han quedado sepultados bajo las cenizas”, dijo también Mons. Asenjo.

El Prelado advirtió que “son muchos los que, ante la crisis de un matrimonio, se aprestan enseguida a aconsejarle la separación o el divorcio, haciendo de la crisis un camino sin retorno, cuando podría solucionarse con el diálogo y la generosidad entre la pareja y la ayuda y el acompañamiento de la Iglesia a través de las personas que ponen sus conocimientos y su tiempo para servir a los matrimonios en dificultades”.

El Obispo de Córdoba anunció además que la diócesis “ha creado en los dos últimos años tres Centros de Orientación Familiar (COF)”, que “prestan servicios de asesoramiento en los campos de la orientación, la terapia y la mediación familiar, la ayuda psicológica para niños, el asesoramiento ginecológico, y el asesoramiento legal y en derecho canónico para matrimonios”.

Los COF prestan también servicios de formación de monitores para escuelas de padres, reconocimiento de la fertilidad de la pareja y educación afectivo-sexual para adolescentes según el método TeenStar.

Mons. Asenjo concluye su carta semanal “pidiendo a los sacerdotes, consagrados y miembros de grupos y movimientos apostólicos que den a conocer la existencia de estos Centros y que recomienden a las familias que precisan ayuda utilizar sus servicios”.

Obispos cierran el Sínodo con un poético mensaje sobre la Palabra de Dios

Obispos cierran el Sínodo con un poético mensaje sobre la Palabra de Dios

VATICANO, 24 Oct. 08 (ACI).-Durante la vigésimo primera Congregación General celebrada este viernes, los padres sinodales votaron a favor del Mensaje final del Sínodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia, en el que, con un lenguaje inusualmente evocador y poético, resaltan la centralidad de la Palabra de Dios en la vida del Cristiano.

“Los puntos cardinales del horizonte que queremos invitar a conocer al Pueblo de Dios y que expresaremos por medio de imágenes, son cuatro: La Voz divina, el Rostro, la Casa y el Camino”, dice el mensaje, que utilizó un estilo inusualmente sugestivo y figurativo.

“La Voz divina resuena en los orígenes de la creación”, dice el texto, “dando origen a las maravillas del universo. Es una Voz que penetra después en la historia, herida por el pecado humano y atormentada por el dolor y por la muerte”. “Es una Voz que desciende después a las páginas de las Sagradas Escrituras que ahora leemos en la Iglesia con la guía del Espíritu Santo”.

“El Rostro: Es Jesucristo, que es Hijo de Dios, eterno e infinito, pero también hombre mortal, ligado a una época histórica, a un pueblo y a una tierra”.

“Es Él quien desvela el ’sentido pleno’ y unitario de las Sagradas Escrituras, de modo que el cristianismo es una religión cuyo centro es una persona, Jesucristo, revelador del Padre. Él nos hace entender que también las Escrituras son ‘carne’, es decir palabras humanas que hay que comprender y estudiar en su modo de expresarse, pero que custodian la luz de la verdad divina que solo con el Espíritu Santo podemos vivir y contemplar”.

El tercer punto cardinal es “la Casa de la palabra divina, es decir la Iglesia”, que “se asienta en cuatro columnas ideales: La enseñanza, es decir leer y comprender la Biblia en el anuncio efectuado a todos… la fracción del pan, o sea la Eucaristía, fuente y culminación de la vida y de la misión de la Iglesia”, ya que “los fieles están invitados a nutrirse en la liturgia en la mesa de la Palabra de Dios y del Cuerpo de Cristo”; las oraciones… “la Lectio divina, la lectura orante de las Sagradas Escrituras capaces de llevar, en la meditación, en la oración, en la contemplación, al encuentro con Cristo, palabra de Dios vivo; la comunión fraternal, porque para ser verdaderos cristianos no basta ser ‘los que escuchan la palabra de Dios’, sino también ‘los que la cumplen’”.

La última imagen del mapa espiritual es “el camino por el que se dirige la palabra de Dios”.

“La palabra de Dios –dicen los padres sinodales– debe rodar por los caminos del mundo que hoy son también los de la comunicación informática, televisiva y virtual. La Biblia debe entrar en las familias, en las escuelas y en los ambientes culturales”.

“Su riqueza simbólica, poética y narrativa hace de ella un baluarte de belleza tanto para la fe como para la cultura, en un mundo a menudo destrozado por la fealdad y la maldad”, agrega el mensaje final.

“La Biblia también nos presenta el hálito de dolor que sube de la tierra, sale al encuentro de los oprimidos y del lamento de los infelices. Tiene como cumbre la Cruz donde Cristo, solo y abandonado vive la tragedia del sufrimiento más atroz y de la muerte. Precisamente por esa presencia del Hijo de Dios, la oscuridad del mal y de la muerte se ilumina con la luz pascual y la esperanza de la gloria”.

Finalmente, dirigiéndose a los fieles del mundo, los padres sinodales dicen: “os confiamos a Dios y a la palabra de su gracia. Con la misma expresión de San Pablo en su discurso de adiós a los jefes de la Iglesia de Éfeso, también nosotros, los padres sinodales, confiamos a los fieles de las comunidades esparcidas por toda la faz de la tierra a la palabra divina, que es juicio pero sobre todo gracia”.

Derrotar el hambre es cuestión de compromiso ético

Derrotar el hambre es cuestión de compromiso ético, asegura el Papa
En su mensaje en el Día Mundial de la Alimentación

CIUDAD DEL VATICANO, jueves 16 de octubre de 2008 (ZENIT.org).- El hecho de que haya suficientes alimentos para alimentar a la población mundial demuestra que la lucha contra el hambre es ante todo una cuestión de compromiso ético, considera Benedicto XVI.

Así lo expresa en el mensaje que ha enviado al director general de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), el señor Jacques Diouf, con motivo del Día Mundial de la Alimentación, que se ha celebrado este jueves.

El Papa comenta en su misiva el tema escogido en este año para la jornada, “La seguridad alimentaria mundial: los desafíos del cambio climático y la bioenergía”.

“Los medios y los recursos de los que dispone el mundo pueden procurar una alimentación suficiente para satisfacer las necesidades crecientes de todos”, constata la misiva.

De hecho, explica, “lo demuestran los primeros resultados de los esfuerzos aplicados para aumentar los niveles globales de producción ante la carestía registrada por las cosechas”.

El pontífice plantea por tanto la pregunta central que plantea la cuestión: “¿Por qué no es posible evitar que tantas personas sufran de hambre hasta las consecuencias más extremas?”.

El Papa cita varios motivos: “la carrera al consumismo, que no se detiene a pesar de una menor disponibilidad de alimentos y que impone reducciones forzadas a la capacidad alimentaria de las regiones más pobres del planeta; o la falta de voluntad para concluir negociaciones y para frenar los egoísmos de Estados y de grupos de países o para acabar con esa ‘especulación desenfrenada’ que afecta a los mecanismos de los precios y el consumo”.

Otros motivos del hambre, según el obispo de Roma, son “la ausencia de una administración correcta de recursos alimentarios causada por la corrupción en la vida pública o las inversiones crecientes en armas y tecnologías militares sofisticadas”.

Estos motivos, constata el Papa, “tienen su origen en un falso sentido de valores sobre los que deberían basarse las relaciones internacionales, y en particular, en esa actitud difundida en la cultura contemporánea que sólo privilegia la carrera a los bienes materiales, olvidando la verdadera naturaleza de la persona humana y sus aspiraciones más profundas”.

El resultado es, por desgracia, denuncia, “la incapacidad de muchos para asumirse las necesidades de los pobres y para comprenderlas, negando así su dignidad inalienable”.

Por este motivo, considera, “una campaña eficaz contra el hambre” exige “mucho más que un simple estudio científico para afrontar los cambios climáticos o para destinar en primer lugar la producción agrícola a la alimentación”.

“Es necesario, ante todo, redescubrir el sentido de la persona humana, en su dimensión individual y comunitaria, a partir del fundamento de la vida familiar, fuente de amor y afecto, de la que procede el sentido de solidaridad y la voluntad de compartir”, indica.

“Este planteamiento responde a la necesidad de construir relaciones entre los pueblos basadas en una disponibilidad auténtica y constante para hacer que cada país sea capaz de satisfacer las necesidades de las personas, pero también de transmitir la idea de relaciones basadas en el intercambio de conocimientos recíprocos, de valores, de asistencia rápida y de respeto”.

Según Benedicto XVI, “se trata de un compromiso por la promoción de una justicia social efectiva en las relaciones entre los pueblos, que exige de cada uno ser consciente de que los bienes de la Creación están destinados a todos y de que en la comunidad mundial la vida económica debería orientarse a compartir estos bienes, a su uso duradero y a la justa repartición de los beneficios que se derivan”.

Argentina: piden que se prohiba la “píldora del dia después”

NOTIVIDA, Año VIII, nº 555, 14 de octubre de 2008

Córdoba, Argentina

PIDEN QUE SE PROHIBAN LAS “PÍLDORAS DEL DÍA DESPUÉS”

El legislador provincial José Villena del Movimiento Patriótico, presentó recientemente un proyecto de ley (exp. Nº 1563/08) para prohibir la distribución y venta de los fármacos denominados “anticoncepción de emergencia” o “píldora del día después” en Córdoba.

En los fundamentos y tras citar la legislación vigente que tutela la vida desde la concepción, dice Villena: “El comienzo de la vida tiene lugar con la unión de los dos gametos, es decir con la fecundación (.) tan pronto como los 23 cromosomas paternos se encuentran con los 23 cromosomas maternos esta reunida toda la información genética necesaria y suficiente para determinar cada una de de las cualidades innatas del nuevo individuo (.) El producto farmacéutico denominado ‘píldora del día después’ impide la anidación del huevo en el útero materno por lo cual posee un efecto abortivo si se ingiere después de la concepción (.) La persona por nacer, desde el mismo momento de la concepción, no es objeto, sino sujeto, no es algo, sino alguien, y tiene tutela jurídica desde el principio”.

Todos los Santos vs. Halloween

Todos los Santos-Halloween-Todos los Santos

SANTIAGO DE CHILE, lunes, 13 octubre 2008 (ZENIT.org).- La gran tradición que tiene en ambientes cristianos la Fiesta de Todos los Santos se remonta a muchos siglos atrás. La celebración de la conmemoración de los difuntos, al día siguiente, es posterior.

Las dos fiestas cristianas, deformadas, recalaron en países no latinos para transformarse en una fiesta pagana: Halloween. En Chile, una iniciativa trata de limpiar de la escoria de los siglos esta antigua fiesta cristiana y devolverle el esplendor de su origen.

La fiesta de Todos los Santos que ya se celebraba con anterioridad en la Iglesia de Roma, fue transferida por el Papa Gregorio III (731-741) al 1 de noviembre. Gregorio IV (827-844) extendió esta fiesta a toda la Iglesia.

Aunque la costumbre de orar por las personas que han muerto y celebrar misa por ellas es tan antigua como la Iglesia, la fiesta litúrgica por los difuntos se remonta al 2 de noviembre de 998, instituida por San Odilón, monje benedictino y quinto abad de Cluny, en el sur de Francia. En el siglo XIV, Roma adoptó esta práctica. La fiesta fue gradualmente expandiéndose por toda la Iglesia.

El nombre Halloween no es sino la deformación estadounidense del término, que en el inglés de Irlanda es “All Hallows’ Eve”: Vigilia de Todos los Santos.

Esta antiquísima fiesta llegó a Estados Unidos junto a los emigrantes irlandeses y allí arraigó para sufrir luego una radical transformación.

De las pantallas de Hollywood la moda de Halloween llegó hace no muchos años a la vieja Europa. Y he aquí que, abandonando la riqueza cultural de la Fiesta de Todos los Santos, por no decir religiosa, la vieja Europa se puso una calabaza en la cabeza y se dedicó a conjurar el miedo a la muerte con una fiesta infantil, que está a medio camino entre el carnaval y la petición del aguinaldo, que hacen los niños cristianos de tradición latina en Navidad.

Desde 2001, un grupo de laicos de Chile están haciendo una campaña para recuperar el sentido de la Fiesta de Todos los Santos en todos los barrios de Chile.

El afiche, que se puede obtener en internet, lo han enviado a las Vicarías de Pastoral y Vicarías de Educación de todas las diócesis de Chile

La campaña no se dirige solamente a los católicos sino a toda la sociedad, recordando el legado cultural, al mismo tiempo que la oportunidad que supone para educar en valores positivos a niños y jóvenes.

En la página se ofrecen sugerencias para que el profesor las use en clase o el catequista en la parroquia.

La actividad de Halloween-Todos los Santos viene celebrándosde en Chile en la tarde del 31 de octubre, con estas actividades: ponerse disfraz, salir al vecindario, llamar a las casas, pedir dulces.

El tema clave es: terror (en el disfraz) y amenaza (travesura si no hay dulce).

Se hace una reflexión con los alumnos de lo que se puede mantener y lo que podría cambiar.

Los organizadores de la iniciativa proponen para el próximo 31 de octubre, a la sociedad chilena: invitar a niños y jóvenes a disfrazarse con temas positivos; salir con alegría a saludar a los vecinos y a pedir dulces; entregar algo a cambio de los dulces: tarjeta, poesía, canción o una oración, lo que llamamos una ‘gracia’, y decir ‘dulces por gracias’; a los que quieran participar les piden colocar un distintivo de color blanco en su casa, para adherirse a la celebración.

Colombia se consagra al Inmaculado Corazón de María

BOGOTÁ, 14 Oct. 08 / 06:59 pm (ACI).- A partir del pasado fin de semana, Colombia decidió, además de renovar la Consagración la Sagrado Corazón de Jesús realizada en 1902, consagrarse por primera vez al Inmaculado Corazón de María, en una ceremonia que tuvo lugar en la Catedral de Bogotá.

Durante el acto de renovación de la consagración al Sagrado Corazón de Jesús, que se lleva a cabo cada año desde que se realizara por primera vez en 1902 para poner fin a la llamada “guerra de los mil días”, el Cardenal Pedro Rubiano, Arzobispo de Bogotá, incluyó la consagración al Inmaculado Corazón de María.

“En esta ocasión la Virgen se encargará de ayudar a liberar a todos los secuestrados, de llamar a su redil a la guerrilla y a los grupos paramilitares, y de acabar con la corrupción política y la violencia”, explicó el Purpurado.

Aunque el Presidente Álvaro Uribe no asistió al evento, envió saludos en una carta leída al comienzo de la homilía. Sí asistieron, en cambio, importantes políticos y altos mandos militares.

Refiriéndose a la crítica de algunos grupos secularistas sobre la decisión de consagrar el país a los Sagrados Corazones, el Cardenal Rubiano señaló que “aunque han querido desdibujar la consagración del país al Sagrado Corazón, eso no se borra de un plumazo. Además, la Iglesia es autónoma en tomar este tipo de decisiones y más en un país que es de mayoría católica”.

La idea de incluir la consagración al Sagrado Corazón de María surgió hace más de 20 años; pero finalmente logró llevarse a cabo cuando los cerca de cuatro mil grupos marianos del país impulsaron la iniciativa colectivamente

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30 años de la elección de Juan Pablo II

Un congreso internacional conmemorará los 30 años de la elección de Juan Pablo II

ROMA, martes 14 de octubre de 2008 (ZENIT.org).- Treinta años después de la elección de Juan Pablo II (16 de octubre de 1978), la Pontificia Facultad Teológica “San Buenaventura-Seraphicum” de Roma ha organizado un congreso internacional dedicado al Papa polaco con el título “El Vaticano II en el pontificado de Juan Pablo II”.

El Congreso se celerará desde el 28 al 30 de octubre, y en él participarán conferenciantes tanto del mundo eclesiástico como secular, muchos de ellos testigos directos de la obra y del mensaje del Pontífice difunto.

Entre ellos estarán el ex secretario papal y hoy arzobispo de Cracovia, cardenal Stanislaw Dziwisz, el Secretario de Estado, cardenal Tarcisio Bertone, el biógrafo George Weigel y monseñor Slawomir Oder, postulador de la causa de beatificación de Karol Wojtyla.

Las tres jornadas del Congreso serán “ricas de intervenciones y debates para leer la figura de Juan Pablo II desde una óptica distinta, la del Concilio Vaticano II en el entonces obispo Karol Wojtyla participó activamente, dando una contribución sustancial a la elaboración de los documentos conciliares”, explican los organizadores.

Al mismo tiempo, el encuentro pretende “volver a examinar el gran patrimonio teológico emanado de este Concilio ecumenico”.

“Estas dos claves de lectura -observa el profesor Zdzislaw Kijas, director de la Pontificia Facultad de Teología “San Buenaventura-Seraphicum”– acaban por unirse en la figura de Karol Wojtyła, que antes contribuyó a la redacción de documentos importantes, y después, como Papa, a su realización con aquel espíritu de profunda renovación de la Iglesia que surgió del Concilio”.

Este congreso es la segunda iniciativa que esta Facultad, una de las más antiguas de Roma, dedica a Juan Pablo II en los últimos meses. El pasado mes de mayo organizaba un simposio con el título “Los medios de comunicación y el nuevo humanismo. Juan Pablo II y los medios de comunicación de masa”.

“En este año en que se cumple el 30 aniversario de su elección como pontífice -subraya el profesor Kijas – hemos querido dedicar dos eventos al papel desempeñado por Juan Pablo II en la Iglesia y en la sociedad. El primero dedicado a la comunicación, y el actual, a pocos días del aniversario de su elección, al complejo recorrido iniciado por el mundo católico con el Concilio Vaticano II y, más aún, durante el largo pontificado del Papa Wojtyla”.

El objetivo, concluye, es “comprender mejor el pasado y, sobre todo, los desafíos que esperan hoy a la Iglesia y a la sociedad entera”.

[Traducción del italiano por Inma Álvarez]