Oración del Papa para la Jornada por la Iglesia en China

Viernes, 16 may (RV).- El próximo 24 de mayo se celebrará la Jornada de oración por la Iglesia en China. Para esta ocasión Su Santidad el Papa ha escrito y compuesto una oración a la Virgen que ha sido publicada hoy en el Osservatore Romano en chino y que está traducida también a otras leguas, entre ellas el español.

Ya en la carta a los obispos, presbíteros, personas consagradas y fieles laicos de la Iglesia católica en la república popular de China del 27 de mayo del año pasado, Su Santidad avanzaba que el 24 de mayo, fecha que está dedicada a la memoria litúrgica de la beata Virgen María, Ayuda de los cristianos -la cual es venerada con mucha devoción en el santuario mariano de Sheshan en Shanghai-, podría convertirse en el futuro en una ocasión para que todos los católicos del mundo se unieran en oración con la Iglesia que está en China”.

El Papa exhortaba a celebrar la jornada renovando la comunión de fe en Jesús Nuestro Señor rogando para que la unidad entre los chinos fuera cada vez más profunda y visible. Les ofrecemos algunos pasajes de la oración de Benedicto XVI a Nuestra Señora de Sheshan:

Virgen Santísima, Madre del Verbo Encarnado y Madre nuestra,
venerada con el título de “Auxilio de los cristianos” en el Santuario de Sheshan,
hoy venimos ante ti para implorar tu protección.
Mira al Pueblo de Dios y guíalo con solicitud maternal
por los caminos de la verdad y el amor, para que sea siempre
fermento de convivencia armónica entre todos los ciudadanos.

Con el dócil “sí” pronunciado en Nazaret tú aceptaste que
el Hijo eterno de Dios se encarnara en tu seno virginal
iniciando así en la historia la obra de la Redención,
en la que cooperaste después con solícita dedicación,
Desde entonces llegaste a ser, de manera nueva, Madre
de todos los que acogen a tu Hijo Jesús en la fe

Señora nuestra de Sheshan, alienta el compromiso de quienes en China,
en medio de las fatigas cotidianas, siguen creyendo, esperando y amando,
para que nunca teman hablar de Jesús al mundo y del mundo a Jesús.
Ayuda a los católicos a ser siempre testigos creíbles de este amor,
manteniéndose unidos a la roca de Pedro sobre la que está edificada la Iglesia.
Madre de China y de Asia, ruega por nosotros ahora y siempre. Amén.

Santo Padre pide rezar por las víctimas del terremoto en China

VATICANO, 14 May. 08 / 09:28 am (ACI).- Tras la catequesis de la Audiencia General, el Papa Benedicto XVI hizo un llamado por “las poblaciones de Sichuán y las provincias limítrofes de China, duramente afectadas por el terremoto que ha causado graves pérdidas de vidas humanas, numerosísimos dispersos y daños incalculables”.

“Os invito a uniros conmigo en la oración ferviente por todos los que han perdido la vida. Estoy cerca espiritualmente de las personas sometidas a la dura prueba de una calamidad tan devastadora: imploremos a Dios que alivie sus sufrimientos”, alentó el Santo Padre.

Finalmente pidió a Dios para que “conceda su ayuda a todos los que hacen frente a las exigencias inmediatas de socorro”.

El terremoto ocurrido en la zona de Sichuán y aledañas en el suroeste chino, el más fuerte de las últimas tres décadas ha cobrado hasta el momento la vida de más de 12 mil personas, mientras que unas 17 mil se encuentran desaparecidas.

Nuestra Señora de Fátima

Una de las apariciones marianas, más hermosas ocurrió en Portugal el 13 de mayo de 1917 a unos humildes pastorcitos. Ofrezco una pequeña cronología de los acontecimientos.
Cronología de Fátima
* 13 de mayo, de 1917 -Primera aparición de la Virgen a los tres pastorcitos en Fátima.
* 13 de octubre, de 1917 -Ultima aparición de la Virgen a los tres pastorcitos y milagro del sol.
* 28-04-1919 -Se inicia la construcción de la Capillita de las Apariciones.
* 13-10-1921 -Se permite por primera vez celebrar la Santa Misa.
* 13-10-1930 -El obispo de Leira declara dignas de fe las apariciones y autoriza el culto de Nuestra Señora de Fátima.
* 13-05-1931 -Primera consagración de Portugal al Inmaculado Corazón de María, hecha por el Episcopado Portugués, siguiendo el mensaje de Fátima.
* 31-10-1942 -Pío XII, hablando en portugués por la radio, consagra el mundo al Inmaculado Corazón de María, haciendo mención velada de Rusia, según pedido por Nuestra Señora.
* 13-05-1946 -La estatua de Nuestra Señora de Fátima ubicada en la capillita es coronada por el Cardenal Marsella, Legado Pontificio. La corona fue ofrecida por las mujeres portuguesas en agradecimiento por haber librado a Portugal de la Segunda Guerra Mundial.
* 13-05-1967 -El Santo Padre Pablo VI viaja a Fátima en el cincuentenario de la primera aparición para pedir la paz del mundo y la unidad de la Iglesia.
* 12-13 de mayo, de 1982 -El Santo Padre Juan Pablo II viaja a Fátima como peregrino para agradecer el haber salido bien del brutal atentado sufrido exactamente un año antes en la plaza de San Pedro y de rodillas consagra la Iglesia, los hombres y los pueblos, al Inmaculado Corazón de María, haciendo veladamente mención de Rusia.
* 25-03-1984 -En la Plaza de San Pedro, delante de la Imagen de la Virgen, Juan Pablo II consagra una vez más, el mundo al Inmaculado Corazón de María, en unión con todos los obispos del mundo que previamente habían sido notificados para que se uniesen con Su Santidad en esta consagración. Mas tarde Lucía confirma que esta consagración satisface la petición hecha por la Virgen.
* 12 al 13-05-1991 -El Santo Padre Juan Pablo II vuelve a Fátima por segunda vez como peregrino, en el 10mo aniversario de su atentado.
* 13 de mayo, del 2000 – El Santo Padre Juan Pablo II, en su tercera visita a Fátima y ante mas de 1 millón de peregrinos (entre ellos nosotros), beatifica a Francisco y Jacinta y revela la tercera parte del “secreto de Fátima”. Un momento histórico de gran trascendencia. El Papa confirma una vez mas la importancia de los mensajes y de la santidad heroica de los niños videntes. Los presenta como importantísimo ejemplo oración, amor y penitencia. Reconoce la trascendencia los mensajes que la Virgen les comunicó.

* Actualmente en Fátima hay unas 50 casas de religiosas femeninas y unas 15 congregaciones masculinas incluyendo seminario.-
* Anualmente el Santuario de Nuestra Señora del Rosario de Fátima es visitado por cuatro millones de peregrinos.

Hipótesis sobre María

Autor lanza nueva obra en español
Messori fustiga católicos “adultos” que prescinden de la Virgen María
ROMA, 09 May. 08 / 04:15 pm (ACI).- Vittorio Messori, el más reconocido columnista católico del mundo, fustigó a los autodenominados católicos “adultos” que quieren relegar el papel de la Virgen María, pocos días antes de la presentación de su nueva obra “Hipótesis sobre María”, publicada por la editorial LibrosLibres

El autor de “best sellers” mundiales como “Informe sobre la Fe”, “Hipótesis sobre Jesús” y el libro entrevista al Papa Juan Pablo II “Cruzando el Umbral de la Esperanza”, aborda en su nueva obra quién es para los cristianos la Madre de Dios, qué credibilidad merecen sus apariciones en Lourdes o Fátima; y qué significado tiene María dentro de las creencias cristianas.

Messori confiesa que hace ya años le propusieron escribir un libro sobre María pero “semejante propuesta me pareció extravagante”. Sin embargo, poco a poco y de forma cada vez más intensa, vio que “la Madre se descubre después, cuando se ha entrado en intimidad con el Hijo… Entonces nos damos cuenta de que la presencia discreta de María es esencial”.

Según Messori, el hecho que ciertos católicos se “avergüencen” de la Virgen se debe “sobre todo a la influencia protestante sobre el catolicismo. La teología reformada está convencida desde siempre de que todo lo que se da a la Madre de Dios se le quita al Hijo. En realidad, la verdad es precisamente la contraria: allá donde María se eclipsa, antes o después desaparece también Jesús. Como demuestra la experiencia de casi cinco siglos, la fe se ha preservado mucho mejor entre católicos y ortodoxos, que dan a la Virgen el papel que le pertenece. El hecho es que es esta Mujer es garantía de la verdad de la Encarnación: es su carne, es su útero el que garantiza que Dios se ha hecho hombre verdaderamente”.

“Muchos teólogos –sigue Messori– creen que la devoción mariana no es ‘elegante’, piensan que es una desviación sentimental indigna de un hombre adulto. Y es cierto que, a menudo, se ha utilizado el sentimentalismo con María; pero lo que he querido demostrar a través de mis páginas, donde no hay nada retórico, es que puede existir una devoción ‘viril’, en el mejor sentido de la palabra. Como aquella, por ejemplo, de los caballeros medievales”.

El autor advierte que a partir de la Ilustración, “se ha exaltado la cultura entendida sólo en sentido académico, escolástico. En realidad, mientras esta cultura puede llevar a la soberbia, la humildad del ignorante según el mundo lo hace más disponible a comprender el Misterio de un Dios que ha querido hacerse niño, y del cual sabemos que sabía leer, pero no estamos seguros de que supiera escribir”.

Por ello, en “Hipótesis sobre María”, Messori intenta transmitir “que sin María no hay cristianismo completo. Es más, que sin Ella la fe misma está en peligro, se encuentra desequilibrada, sin raíces de carne… En efecto, en el libro demuestro cómo la presencia mariana impide a la fe caer en el error. Es un elemento indispensable de equilibrio, no es una opción facultativa”.

Según los editores españoles, “Messori entra de lleno en todas las polémicas referidas a la Virgen María: sus apariciones, sus familiares, el hecho mismo de su virginidad, los milagros que se le atribuyen, las interminables discusiones que han tenido las iglesias reformadas con la Iglesia Católica y las ortodoxas, etc.”.

La edición en español de “Hipótesis sobre María” será presentada el 13 de mayo a las 8:00 p.m. (hora local) en el Aula Magna de la Universidad CEU San Pablo, en Madrid. En el evento participarán, además del autor, el Cardenal Antonio Cañizares, Arzobispo de Toledo y Primado de España, Alfredo Dagnino, Presidente de la Asociación Universitaria San Pablo CEU, y Alex Rosal, Presidente de LibrosLibres.

El Papa pide orar por la unidad con los cristianos armenios

El Papa pide orar para lograr la unidad definitiva con los cristianos armenios

VATICANO, 09 May. 08 (ACI).-Al recibir este viernes al Patriarca Karekin II, líder de los cristianos Armenios no católicos, el Papa Benedicto XVI destacó que la unidad definitiva con los cristianos Armenios podría estar próxima; pero llegará como fruto de la oración y la caridad.

Al mediodía de Roma, en la Sala Clementina del Vaticano, el Santo Padre presidió la celebración de la Hora Intermedia, a la que también asistieron además de Karekin II, los obispos armenios y un grupo de fieles armenios apostólicos de varios países de Oriente y de Occidente.

Después del saludo del Patriarca, el Papa pronunció un discurso en el que, refiriéndose a la próxima solemnidad de Pentecostés, afirmó que en ese día “rezaremos de modo particular por la unidad de la Iglesia”.

“Si nuestros corazones y mentes se abren al Espíritu de comunión, Dios puede obrar milagros nuevamente en la Iglesia y restablecer los vínculos de unidad. El esfuerzo por alcanzar la unidad de los cristianos es un acto de confianza obediente a la obra del Espíritu Santo, que conduce a la Iglesia a la realización plena del plan del Padre, de acuerdo con la voluntad de Cristo”.

El Santo Padre señaló a continuación que “la reciente historia de la Iglesia Apostólica Armenia ha vivido los contrastes de la persecución y del martirio, de la oscuridad y de la esperanza, de la humillación y del renacimiento espiritual”.

Sin embargo, continuó, “el restablecimiento de la libertad para la Iglesia en Armenia ha sido una fuente de gran alegría para todos nosotros. Sobre vuestros hombros se cargó una inmensa tarea de reconstrucción de la Iglesia” y en poco tiempo se han alcanzado “resultados pastorales extraordinarios”.

“Gracias a vuestra guía pastoral –dijo el Santo Padre a Karekin y los obispos armenios-, la luz gloriosa de Cristo brilla de nuevo en Armenia y las palabras salvadoras del Evangelio pueden ser escuchadas una vez más. Por supuesto, estáis afrontando muchos desafíos en los ámbitos social, cultural y espiritual”.

Benedicto XVI subrayó que en el diálogo ecuménico “se han realizado importantes progresos para aclarar las controversias doctrinales que tradicionalmente nos han dividido, en particular, las cuestiones sobre Cristología. Durante los últimos cinco años, se ha avanzado mucho gracias a la Comisión conjunta para el diálogo teológico entre la Iglesia católica y las Iglesias ortodoxas orientales, de la que es miembro a pleno título el Catholicosado de todos los armenios”.

“Pidamos para que esta actividad nos una más estrechamente a la comunión plena y visible, y para que se aproxime el día en que nuestra unidad en la fe haga posible la celebración común de la Eucaristía”; dijo finalmente el Papa. “El diálogo teológico sólo conducirá a la unidad que el Señor desea para sus discípulos si es sostenido por la oración y por la cooperación efectiva”, concluyó.

Compromiso para la evangelización y diálogo con el Islam

Autor: -  | Fuente: www.h2onews.org

La Iglesia melquita está en primera línea en el diálogo con el mundo musulmán. Lo ha subrayado Benedicto XVI, recibiendo esta mañana a los obispos greco-melquitas y a los 300 peregrinos que les han acompañado a la tumba del apóstol Pedro.

En el discurso que les ha dirigido, el Papa ha insistido en el compromiso evangelizador de la Iglesia greco-melquiita, que en la situación dramática de Oriente Medio, tiene el reto cada día de llevar la luz del anuncio evangélico. Es motivo de alegría constante -ha añadido- que en la línea del Concilio Vaticano II, la Iglesia melquita esté comprometida con los musulmanes en la búsqueda de la comprensión recíproca y en la promoción y defensa del bien común, la justicia social, los valores morales, la paz y la libertad.

Aprueban Ley de Cuidados Paliativos a enfermos terminales

Aprueban Ley de Cuidados Paliativos a enfermos terminales en Mexico

de Catholic Net – Autor: Paulina de la Mora | Fuente: Yo Influyo

Con 368 votos a favor, diputados aprueban la aplicación de cuidados paliativos a enfermos terminales
México D.F. 29 de Abril 2008.- Con la intención de salvaguardar la dignidad de los enfermos en situación terminal y garantizarles una vida de calidad, fueron aprobadas en el Congreso de la Unión, las reformas y adiciones a la Ley General de Salud en materia de cuidados paliativos.

Entre otros derechos, ahora la Ley brinda la posibilidad a los enfermos terminales de solicitar la suspensión voluntaria de aquellos tratamientos curativos que pretenden inútilmente prolongar su vida e iniciar con otro tratamiento de cuidados paliativos.

Este tipo de cuidados están orientados al control de los síntomas del padecimiento del enfermo, así como a reducir el sufrimiento emocional, al garantizarle una muerte natural bajo condiciones dignas, y podrán ser proporcionados en hospitales, centros de salud o domicilios particulares con la respectiva supervisión médica.

Y es que los cuidados paliativos no acortan ni alargan la vida, sino que están dirigidos a prevenir y aliviar el dolor de los pacientes en situación terminal, posibilitándolos a vivir en mejores condiciones en su estado.

Por ello, la Ley, aprobada con 368 votos a favor y uno en contra, destaca la atención médica integral, que comprende actividades preventivas, curativas, paliativas y de rehabilitación, brindadas por un equipo multidisciplinario que no sólo atenderá al enfermo sino también a su familia. De igual modo, garantiza al enfermo terminal la obtención, en todo momento, de los cuidados básicos referentes a la higiene, alimentación e hidratación.

Con esta disposición se pretende establecer los límites entre la defensa de la vida del paciente y el ensañamiento terapéutico, mediante la decisión voluntaria del enfermo, la cual se plasmará en un formato elaborado por las instituciones de salud en el que se registrarán datos que permitan identificar plenamente al paciente, enfermedad, grado de la misma y tratamiento, así como el método y circunstancias en que se sustituirá el tratamiento curativo por el paliativo. Destaca que en caso de que el enfermo esté impedido para expresar su voluntad, lo podrá hacer en su representación una persona de su confianza.

Legalización del aborto

Treinta años después de la legalización del aborto en Italia, el Papa afirma que “haber permitido que se recurra a la interrupción del embarazo, no sólo no ha resuelto los problemas que afligen a muchas mujeres y familias, sino que ha abierto una ulterior herida en nuestra sociedad”

de Radio Vaticano
Lunes, 12 may (RV).- Pasado el mediodía, Benedicto XVI ha recibido en el Aula de las Bendiciones a unos 800 miembros del Movimiento italiano para la Vida. Una visita al Papa que se produce a 30 años de la legalización del aborto en Italia y que en la intención de los miembros de este movimiento este aniversario -ha dicho el Santo Padre, en el discurso que les ha dirigido- sugiere una “reflexión profunda sobre los efectos humanos y sociales que la ley ha producido en la comunidad civil y cristiana durante este período”.

Mirando el pasado de estas tres décadas y considerando la actual situación hay que reconocer que defender hoy la vida se ha convertido en una práctica más difícil, porque se ha creado una mentalidad de progresivo menosprecio de su valor, encomendado al juicio individual. Como consecuencia esto ha originado un menor respeto por la misma persona humana, valor éste que está en la base de toda convivencia civil, más allá de la fe que se profesa.

Ciertamente, ha reconocido el Pontífice “son muchas y complejas las causas que conducen a decisiones dolorosas como el aborto”. La Iglesia fiel al mandamiento del Señor, por una parte, no se cansa de repetir que el valor sagrado de la existencia de cada hombre hunde sus raíces en el designio del Creador, y por otra, estimula a promover cualquier tipo de iniciativa a favor de las mujeres y de las familias para crear condiciones favorables a la acogida de la vida y a la tutela del instituto familiar.

“El haber permitido que se recurra a la interrupción del embarazo, no sólo no ha resuelto los problemas que afligen a muchas mujeres y familias, sino que ha abierto una ulterior herida en nuestra sociedad, ya desgraciadamente afectada por profundos sufrimientos”.

Ante los problemas que impiden a los jóvenes formar una familia en la sociedad actual como son: la falta de trabajo, la tutela de la maternidad, la imposibilidad de dar un futuro adecuado a los hijos, Benedicto XVI dice que “es necesario unir esfuerzos para que las distintas instituciones pongan de nuevo en el centro de su acción la defensa de la vida humana y la atención prioritaria a la familia. Finalmente, el Santo Padre ha recordado que este año se celebra el 60 aniversario de la Declaración de los Derechos del hombre y ha insistido en un pasaje de su discurso en las Naciones Unidas.

Los derechos humanos deben ser respetados como expresión de justicia, y no simplemente porque pueden ser hechos respetar mediante la voluntad de los legisladores (…) Vuestra iniciativa ante la Comisión para las Peticiones al Parlamento Europeo, en la que afirmáis los valores fundamentales del derecho a la vida desde su concepción, de la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, del derecho de todo ser humano a nacer y a ser educado en familia por sus padres, confirma ulteriormente la solidez de vuestro compromiso.

Qué es la wicca?

En estos tiempos de tanta confusión en el corazón de los jóvenes, me pareció interesante reproducir este artículo, en que el autor ofrece una verdadera guía para discernir el camino verdadero de Dios.
de Catholic.Net
Autor: P. Jordi Rivero | Fuente: Corazones.org

¿Qué es la wicca?
Se trata de una tentación siempre actual de lograr de una forma mágica lo que requiere esfuerzo, compromiso y perseverancia

¿Ha dicho algo la Iglesia?

La wicca aparece entre los fenómenos esotéricos citados por el documento de la Santa Sede, “Jesucristo, portador del agua viva”, el cual advierte sobre el peligro de la Nueva Era.

Qué creen

Se trata de una corriente de pensamiento que incluye elementos esotéricos y supersticiosos. Los wiccanos se enorgullecen de que su religión es un renacimiento del del paganismo, la “Antigua Religión”. Mezclan con el paganismo la magia y la superstición. Proponen sus prácticas como una alternativa mas eficaz que el cristianismo para resolver los problemas de la vida. Un tipo de brujería que, según dicen, solo utilizan para el bien. El cristianismo habría dado un mal nombre al paganismo.

Los sitios de Internet dedicados a la wicca revelan claramente la naturaleza neo-pagana de esta religión. Rezan a divinidades paganas, abundan en ellos las invitaciones a consultas psíquicas (adivinación), encantaciones (ofrecen encantaciones para todo: amor, dinero, salud, protección, suerte…), el voodoo y la magia. Los practicantes de la wicca proponen que con estas prácticas se pueden conseguir fines buenos, tales como evitar el divorcio, reunificar familias, conseguir trabajo, etc.

Al no tener una autoridad que defina sus creencias, existen muchas interpretaciones de la religión wicca, pero la mayoría parece coincidir en los siguientes puntos:

-Creen en un dios y una diosa.

-Entre sus miembros hay mujeres que profesan ser brujas o wicca.

-Divinizan la naturaleza y le rinden culto.

-Creen en la Reencarnación como la “evolución del alma”.

-Practican ritos mágicos, entre ellos encantamientos de amor.

-La superstición: Usan amuletos y talismanes pensando que las piedras y otros elementos naturales tienen poderes sobre sus vidas.

-Creen que el mundo pagano era un remanso de paz y bienestar el cual fue arruinado por la venida del cristianismo.

-No creen en el demonio ni en la tentación.

-No creen en la revelación cristiana, aunque algunos dicen ser cristianos, pero el Jesús en que creen no es Dios.

No tiene estructuras definida y no requiere un compromiso particular mas allá del que cada persona o grupo quiera interpretar.

Las “iglesias” wicca

Existen “iglesias” wicca. Una de estas es la “Universal Life Church” (Iglesia Vida Universal) de Modesto, California, que se describe así misma de esta manera:

La Iglesia Vida Universal incluye a todas las personas pacíficas. Tenemos una doctrina muy simple: “Haz solo aquello que es correcto”. Mientras no viole los derechos de otros, entendemos que es el derecho y la responsabilidad del individuo determinar pacíficamente lo que es correcto. Nosotros estamos a favor de la libertad religiosa, que incluye ser libres de la autoridad de la Iglesia como también de la autoridad del gobierno”

La Iglesia Vida Universal incluye personas de todas las tradiciones y caminos espirituales. No excluimos a nadie. Entre nuestros ministros se incluyen paganos, neo-paganos, Wicca, cristianos, budistas, taoístas, hindúes, judíos y muchos otros cuyas creencias individuales no conforman nítidamente con las enseñanzas de ninguna otra iglesia. Nuestra doctrina nos permite dar la bienvenida a todos, y para todas las personas que pacíficamente compartan en hermandad y espiritualidad, sin consideración de que divergentes puedan ser nuestros caminos.

Análisis

La seducción de una falsa libertad
La wicca propone la libertad, salvaguardando tan solo que “no violen los derechos de otros”. No toma en cuenta que Dios se ha revelado en la Historia de la Salvación, culminando en la revelación de Jesucristo. Según lo que vemos en la literatura Wicca, solo el hombre debe decidir lo que es correcto para si mismo.

La moral de los wicca se reduce a la regla: “Haz lo que quieras mientras no dañes a nadie”. Pero, ¿como saber el daño que hacemos si estamos enfrascados perseguir lo que queremos? El egoísmo ciega y endurece el corazón. Aparentemente el rico en la parábola de Lázaro (Cf. Lc 16,19s) hacía lo que quería y no hacía daño a nadie. Pero tampoco se preocupaba de amar al pobre y por eso se fue al infierno.

La enseñanza de Jesús es muy diferente a la wicca. Jesús nos llama a la conversión del egoísmo al amor, de manera que ya no podemos dejarnos guiar por lo que queramos según la carne. La doctrina de Jesús se resume en el mandamiento: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo.» Lucas 10,27. Vivir para amar cueste lo que cueste, ese es el camino cristiano. ¿Que muchos cristianos no lo viven? Pues esos no son buenos cristianos. ¡Que pena! Pero la enseñanza de Jesús esta clara. Los que la siguen reciben la gracia de ser Hijos de Dios. San Agustín, Padre de la Iglesia Católica enseñaba ya en el siglo IV: “ama y haz lo que quieras”. Pero hay que entender que ese “ama” significa seguir a Jesús hasta la cruz. Claro está, el que ama unido a Jesús, imitando a Jesús, querrá solo hacer lo que es del amor.

La promesa de adquirir soluciones sin conversión

La wicca ofrece poder por medio de magia y supersticiones para lograr lo que se quiera. Esto lo podemos ver claramente en las numerosas páginas wicca del internet. El verdadero poder, sin embargo, no esta en ninguna otra fuente sino en Dios mismo que se ha revelado por medio de Jesucristo. No encontraremos la felicidad hasta que abramos el corazón al amor de Dios y le permitamos actuar en nuestra vida. Jesús nos enseña a morir a nosotros mismos para así recibir una vida nueva.

La relatividad religiosa

La literatura wicca suele afirmar que se puede practicar la wicca y ser cristiano. Esto no es cierto ya que sus doctrinas contradicen esencialmente al cristianismo. Pretenden aglutinar a todos los hombres y todas las tradiciones bajo su tutela, pero al precio de renunciar al Dios verdadero. Al retornar al paganismo, la Wicca contradice radicalmente la fe de todas las religiones monoteístas (creyentes en un solo Dios que se ha revelado a si mismo).

Solo Jesucristo puede unificar a la humanidad porque El, siendo Dios, es El Camino, La Verdad y La Vida. Es para eso que murió en la Cruz y estableció Su Iglesia, la cual se llama Católica (Católica = Universal).

Distorsión de la historia

Con frecuencia recibo correo de los wiccanos, aludiendo a los crímenes cometidos por la Iglesia. Parecen ignorar que antes del cristianismo el mundo estaba en las tinieblas de la barbarie y esos crímenes eran la norma de vida, como se puede ver por las leyes y las prácticas comunes de esos tiempos. El cristianismo iluminó al mundo con el amor de Dios y transformó las sociedades creando conciencia de la dignidad y los derechos de cada ser humano como hijo de Dios. Ciertamente, el mal no ha desaparecido y, a través de los siglos, muchos cristianos han cometido crímenes. Pero esos, aunque se llamen cristianos, actuaron contra las enseñanzas de su Cristo. Ellos manifiestan las características del “hombre viejo”, el hombre que endurece su corazón y se deja guiar por sus pasiones. Estos existirán siempre y su conducta nada tiene que ver con el Cristianismo. Son los santos, entre ellos innumerables hombres, mujeres y niños que han querido vivir con seriedad el Evangelio, los que nos enseñan el camino cristiano que es sal de la tierra y luz del mundo. Son estos los que transformaron las sociedades para el bien.

La nueva corriente pagana, sin embargo, es un retorno a un mundo sin Cristo y sin la luz del Evangelio.

Conclusión

Un discípulo de Cristo podrá discernir que la Wicca se aparta del Camino. Pero con frecuencia nos encontramos con jóvenes que no están bien formados y tienen muchas presiones. Por eso el Papa nos exhorta a una nueva evangelización. No podemos permanecer indiferentes mientras tantos se adentran en este mundo tenebroso. El amor de Dios nos debe mover a buscarlos.

Oración al Inmaculado Corazón de María

“Ante tu trono nos postramos suplicantes, seguros de alcanzar misericordia, de recibir gracias y el auxilio oportuno… Obtén paz y libertad completa a la Iglesia santa de Dios; detén el diluvio del neopaganismo; fomenta en los fieles el amor a la pureza, la práctica de la vida cristiana y del celo apostólico, para que los que sirven a Dios aumenten en mérito y número” -Del texto de la consagración de Pío XII al Inmaculado Corazón de María.

Bergoglio destaca avances en la unidad de los cristianos

Me parece que es importantísimo el ecumenismo, pero bien entendido, desde mi punto de vista, los católicos no debemos renunciar a LA VERDAD para no “ofender” a otras religiones, (por ejemplo no hablar de María). Pero esta nota destaca los logros alcanzados en este esfuerzo,  que han sido muchísimos.

Oremos todos los cristianos para que se produzca una unión entre todos, siguiendo la Única Iglesia fundada por Jesús.

Marioo

El cardenal Bergoglio destaca los avances en la unidad de los cristianos

Buenos Aires, 9 May. 08 (AICA)
El arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Jorge Mario Bergoglio, destacó que “el camino de oración por la unidad y el diálogo de reconciliación de los cristianos ha recorrido diversas etapas y, aunque la división aún existe, felizmente fueron superados numerosos prejuicios y se han solucionado obstáculos que otrora parecían insalvables”.

“Gracias al ecumenismo espiritual la búsqueda común de la unidad ha experimentado un gran desarrollo, que se ha diversificado en un sinnúmero de iniciativas que permitieron mejor conocimiento reciproco, mayor comunicación y colaboración fraterna en diferentes campos y la profundización en el diálogo teológico para encontrar formas concretas de comunión”, subrayó.

El purpurado porteño hizo esta observación al convocar a participar de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que comenzará este domingo 11 de mayo, fiesta de Pentecostés, y que recordó este año asume “un valor y un significado particular”, al cumplirse el centenario de su inicio.

La profética idea de un octavario de oraciones por la unidad de los cristianos nació en 1908, a propuesta del padre Paul Wattson, un anglicano nacido en los Estados Unidos, cofundador de la Sociedad de la Expiación, junto a otro episcopaliano, el padre Spencer Jones.

El cardenal Bergoglio señaló que “el camino ecuménico año tras año ha encontrado en la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos uno de los momentos más apropiados y fecundos”, y precisó que “en ella los cristianos de Iglesias y Comunidades eclesiales se unen en una plegaria común pidiendo al Señor la unidad plena, para dar al mundo un testimonio convincente del amor que les une, y así encuentre hoy a Cristo, el Salvador del hombre”.

Tras indicar que el papa Benedicto XVI asegura que “sólo en la unidad podemos mostrar realmente a este mundo, el rostro de Dios, el rostro de Cristo”, sostuvo que “la colaboración entre anglicanos, católicos, ortodoxos y reformados en la preparación de esta Semana es una práctica familiar”.

El purpurado puntualizó que “en nuestra arquidiócesis queremos celebrar de un modo particular este aniversario que ha de ser, para todos, fuente de alegría y una gran oportunidad para dar gracias por los dones recibidos y los que esperamos cosechar en nuestro tiempo”.

“Que la oración intensa de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos no se limite a esta celebración sino que penetre nuestra vida diaria. Oremos con insistencia hasta el límite, hasta la fatiga del corazón, para que todos seamos instrumentos de reconciliación fraterna”, concluyó.+